Hace unos mil años, Ibn Asaker intentó hacerlo, y las narraciones se extendieron y las capacidades estaban por debajo de él, si no hubiera sido por Nur Al -Din Zangi con dinero y hombres, y habría hecho setenta volúmenes.
¿Alguna vez has oído hablar de un escritor que trasciende su preocupación por escribir setenta volúmenes en la historia de su ciudad? Es lo que se conoce hoy como «la historia de Damasco».
Recientemente, trató de escribir sobre Nizar Qabbani, y dejó fotos de poesía que se jactaron las paredes de la ciudad, pero continuó quejándose de que cada vez que su pluma era el trono de Jasmine en sus dedos, y su boca estaba apretada con el jugo de albaricoques, granadas, berries y azafrán.
Y Ali Al -Tantawi lo probó, y describió a Damasco a principios del siglo XX antes de ir a sus penas en el Saba’i y la gloria del niño.
Y aquí está tratando de escribir sobre Damasco, y las cuerdas están entrelazadas, ¡así como los cables de distribución de electricidad están entrelazados con las ramas de Jasmine! Como para desafiar y decir que en Damasco, no se puede describir, y no se puede superar.
Es Damasco lo que te enseña a escribir sobre eso y sabes que el idioma te traicionará. ¿Buscas el comienzo de la casa de Muawiyah bin Abi Sufyan y Omar bin Abdul Aziz, quien gobernó la mitad del mundo y desafió los obstáculos de la geografía? O sobre su vecino, Salah al -Din al -ayyubi, ¿quién cambió la historia? O sobre los carriles de Muhyiddin bin Arabi, que ocupó los polos de la tierra, árabes y ajam, para comprender sus contenidos y frases.
Quizás, como Titanic, el flashback del vecindario Al -Tadamun, Jobar o el campamento de Yarmouk, puede hablar sobre una ciudad que resistió los terremotos o destruyendo a los invasores como Timorlane y mongoles.
Transfiera su corazón donde desee de la historia, se convertirá en usted con grietas ligeras desde el techo de Al -hamidiya, o un spray rociado de las fuentes de una antigua casa de Damasceno.
Pero no se canse con Damasco, como esta ciudad, como dice Muzaffar al -nawab, es la división de la división por dos.
Entre ellos, el helado de damasceno, o tal vez una taza de té de menta, se encargará del fabricante, para reanudar el viaje nuevamente.
Entonces no tengas miedo de la pérdida, porque el Damasceno, como Al -Tantawi los describió y los encontró con experiencia, es una de las personas más generosas, y la más comprensiva con el extraño y el amor por él, lo afectan a la familia y al niño.
En Damasco, escucharé tu audición y abriré bien los ojos. Esta ciudad es un museo al aire libre, y su diseñador es sutil.
En los años previos a la revolución, se identificaron caminos turísticos dentro de la ciudad que flotan en sus características más destacadas, y hoy sus características se han hablado, pero sus ruinas aparecen en murales, ya conoce los nombres de los sitios sin proporcionarles detalles.
Dichas iniciativas sobre su valor no exceden la dimensión histórica de los lugares. El mapa habla sobre los mercados de una ciudad tradicional y mercados para artesanos, monumentos históricos y culturales como el Castillo de Damasco y los puntos de referencia religiosos como la posición de Salahuddin al -ayyubi, la Mezquita Umayad y la Iglesia de Santa Hanania y Khan Asaad Pasha.
Yo mismo me habló de que esta iniciativa, que fue apoyada por la Unión Europea, puede no ser apropiada para Damasco. En esta ciudad todo se narró dos veces: una vez, como sucedió, y una vez que los corazones amas recordar. Lo que extrañas de los detalles de los mapas es mucho más de lo que te dices, y puede cuidar la narración de la piedra, que es el único testigo que permanece en la historia de esa ciudad.
Tal vez te cuenta sobre su calle directa, y que es un himno del evangelio en el que Khalid bin al -walid y Abu Ubaidah bin al -jarrah se dieron la mano, y su atmósfera se mezcló con todas las especias del mundo que llevaban al mercado de Medhat Pasha a través del camino de seda.
Desde aquí, millones de peregrinos pasaron cada año, y vendieron, compraron y hacen campaña, y dejaron a los dolientes con dinero de damasceno, chal, jabón jabonoso y un queso dulce.
Aquí habitaban las casas y campos de Damasceno que alguna vez se han convertido en un estilo de vida en Occidente a través de España, y cuyas casas han sido llamadas viñedos en relación con las venas varicosas que lloraban sus hogares y se mezclaban con jazmín y anarándose.
En mi opinión, el enfoque tradicional con la ciudad puede no ser suficiente para tratar con una entidad llena de vida y fragancia, y por lo tanto sugiero caminos alternativos como:
- Camino de la alegría del ojo
- El camino de los lugares fragantes
- El camino de los corazones y las mentes
- Estómago
En la alegría del ojo, los antiguos carriles de Damasco parecen un ejemplo de la consistencia entre el arte, la creatividad y las necesidades humanas básicas, y si la nostalgia «Bab al -hara» se suma, las escenas de la realidad llenas de recuerdos y narraciones que le dan al lugar un espíritu y las paredes de las lenguas.
Declino lo que hay en él hoy que la mantequilla de las imágenes de líderes que se describieron a sí mismos un día como los inmortales, y mantuvieron los poemas de Nizar Qabbani y su himno damasceno.
En el curso de los lugares fragantes, se destacan los perfumes, la perfumería, el jabón y sus accesorios, y luego a los sirios les encanta el buen viento, y cuántas tiendas de fabricación de perfumes, decoran sus botellas y las celebran.
Y me preguntas sobre el camino del estómago en Damasco, así que digo, como su jurista y su orador, Hisham bin Ammar, dice, ¿es la cosa sorprendente de su metal? Y más, ¿la gloria pregunta sobre su cuna? ¿Se reunieron los bienes de los pueblos, excepto en ellos? ¿Salieron las recetas excepto de sus carriles?
Pero sus restaurantes de hoy están dispersos a través de callejones de que las presentaciones no indican los resultados. Desde una entrada estrecha y oscura que llega a un antiguo casas de Damasceno cuyas paredes cantan en Damasco y su belleza, y la mañana de una mañana honorífica grita para anunciar que ha alcanzado su objetivo.
Y si eres como yo, prefieres las comidas dispersas en las carreteras, ya que es como si estuvieras detrás de la mezquita omeya, una placa de frijoles que te compromete de una manera tradicional, ahorrando agua de frijoles con limón para regar tu sed, y los frijoles están marinados para tu hambre, por lo que la saciedad de Ryan Nashwan sale de él, y eso permanece en el estómago, por lo que lo que se garantiza, y lo que permanecerá en el punto de su hambre. pasteles y dulces, o «beber humectantes, por ejemplo».
En el camino de las mentes y los corazones, miles de años de himnos y alabanza se reducirán a usted los cuadrados de la mezquita omeya, que ha sido el registro de la ciudad abierta, se suma a todos los gobernantes, autoridad o conveniencia a través de las edades un toque o firma que sigue siendo testigo de la historia de la ciudad.
Luego, las piedras del santuario de Salah al -din te hablarán sobre la patada de Guru, pero recuerdan, a cambio, el santuario del rey de Alemania, glii II, a quien le dio y merecía elogios de Shawqi: Dios te bendiga del rey de Hammam, comprometido con el rico rey de Hamama.
No muy lejos de esos lugares, mezquitas y tumbas de ibn Arabi en el vecindario de Mohie el -din y junto a él en la nueva mezquita, la tumba de Esmat Khatoun, la esposa de Nur al -din y Salah al -din, estaba complacido con ellos, entonces Muawiyah, puede que Dios esté complacido con él e Ibn Asaker, en el cementerio de la puerta pequeña, Ibn, Ibn, que Dios sea complacido con él e Ibn Asaker, en el cementerio de la puerta pequeña, Ibn, Ibn, puede ser complacida con él e Ibn Asaker, en el cementerio de la puerta pequeña, Ibn, Ibn, que Dios esté complacido con él e Ibn Asaker, en el cementerio de la puerta pequeña. Taymiyyah, Ibn Katheer e Ibn Al -Salah, detrás del hospital de Al -Walad en el área de Al -Barameka.
Fouad luego dirigió el histórico Nuristán Pimaristán y luego los mercados, y seré elegido de ellos el asrouni, el mecan, las bobinas, las costumbres, el kishani, el al -qalbatiya, el qabaqib, el al -azuriya y el aqalin, y yo dejaré sorprendentes el área de descubrimiento y el placer del nombre.
Then it is not completed on the day of the Damascene meditation except with a Qalimal look, as the ears of the obedient meet with the prayers of the humbled with the smell of jasmine, the wishes of the lovers and the views of the conquerors such as Khaled, Abu Ubaidah, Nour al -Din and Salah al -Din, and the brightness of the servants and the Sufis, and if they veiled them for you on El pretexto del mantenimiento, Damasco abrió el camino de sus cuarenta santos.
Tal vez te das cuenta de cómo la historia amaba a Damasco, por lo que recurrió a Qassioun, quien la abrazó y se enfrentó a ella cuando los días atendieron y le pidió el ojo del país desde Barada para extender su jazmín con vida, y sacudió sus troncos de Ghouta, cayendo sobre su deliciosa mojada, por lo que se mantuvo inmortal sobre los siglos …
