Eid al -adha en África. Espiritualidad y costumbres que son heredadas por generaciones a pesar de los desafíos noticias
En cada rincón del continente africano, los pueblos de la región reciben el bendito Eid al -Adha con una mezcla de espiritualidad e identidad cultural, en conmemoración de rituales religiosos y un resurgimiento de la herencia de las raíces de sus detalles a cientos de años.
A pesar de las guerras, el desplazamiento y las tragedias, los musulmanes en el continente marrón no dejan una ocasión religiosa a menos que inmortalicen sus rituales e intentaron representar parte de sus valores.
Desde los desiertos de Malí hasta los bosques de Uganda, y desde las ciudades costeras de Zanzíbar hasta las profundidades de la tierra en Níger, decenas de millones de musulmanes celebran Eid al -Adha, que cae en el dhu al -hijjah cada año.
A pesar de la unidad del ritual y el significado del aniversario, cada sociedad en África inmortaliza esa ocasión a su manera que refleja su especificidad cultural y social, y cuenta parte del curso de su historia y la formación de su estado.
Rituales pre -eid
En el continente de África, la fecha de Eid no viene de repente. En muchas sociedades, la preparación comienza una semana o más antes, donde se limpian las casas, el postre y las personas van a los mercados y analistas comerciales para comprar ropa nueva.
En Malí, la ropa de los niños se asegura días antes de la fiesta, y a menudo refleja el disfraz tradicional de la sociedad, y los mercados y las tiendas de diseño de moda están muy llenas durante ese período.
En cuanto a un estado Senegal En el que el Islam representa una tasa de más del 95%, y es testigo de una fuerte presencia de los movimientos sufí con sus diversas rayas, las personas comienzan a prepararse para Eid al -Adha para un período que puede alcanzar meses, ya que la compra del sacrificio y su vinculación frente a la casa es una apariencia social de las características más importantes de esta ocasión.
Hace unos días, la presidencia de la República en Senegal publicó fotos del presidente Pasero Fi deambulando dentro del mercado de ganado y preguntando sobre los precios de las ovejas.
En Senegal, y muchos países de África occidental, Eid al -adha se conoce como «Tabasco», como se le llama en el idioma de susurrar «dos capítulos de oración», es decir, la gran oración.
Oración de Eid: el campo para todos
Con el salto del sol, la multitud fluye a los cuadrados abiertos en Nigeria, y las escenas de oración aparecen como una gran pintura humana que grita con ropa bordada tradicional.
En Etiopía, la voz del llamado a la oración se mezcla con la espiritualidad de las canciones locales, donde algunos imanes recitan las súplicas en idiomas como Amharia, Somalí y Oromo, y todos están ansiosos por salir a los cuadrados y parques infantiles en los que se organiza la oración.
Eid al -Adha es una oportunidad para intercambiar felicitaciones entre musulmanes, visitar familiares y amigos, e ir a centros de entretenimiento, lo cual es una oportunidad para difundir el discurso de la unidad, especialmente en un país que padece disputas y tendencias étnicas y sectarias.
En Tanzania, la gente sale a las aceras, las calles y el mar, donde se realiza la oración en todos los caminos y en presencia de mujeres y niños.
Moda de Eid
Usando ropa nueva en África Con motivo de la bendita Eid al -Adha, una de las necesidades básicas, que no es menos valiosa que el sacrificio, especialmente las mujeres y los niños.
Y la ropa no es solo decoraciones en el Eid africano, sino más bien un color cultural y social, ya que las personas prefieren la ropa tradicional que reflejan su profundidad y originalidad africana.
En Ghana, las mujeres «Kenti» usan biomas en colores vibrantes inspirados en la naturaleza, mientras que en Tanzania, los hombres usan el «Chanzo» y las mujeres cubren sus cabezas con bufandas en los colores de la bandera nacional.
En Estado de Níger Con varias raíces africanas, la ropa tradicional es el eje de la fiesta, y dibuja la imagen de la sociedad y su diversidad étnica y cultural, como los tuareg y los árabes usan ropa cerca del «escudo» mauritano, y usan los «hombres desérticos» enmascarados.
En cuanto a Nigeria, la ropa bordada es la característica principal de vacaciones, además de las celebraciones, intercaladas con un espectáculo de caballos y disparos, para excitar Entusiasmo.
Mesas y platos
En África, nadie se va solo el día de Eid, tan pronto como termina la oración, comienzan las fiestas, la distribución de la comida y el intercambio de platos entre vecinos y parientes.
En el estado de Chad, se realizan los platos de «masa azul» y una serie de comidas tradicionales que caracterizan a la sociedad diversa, y la carne se distribuye a vecinos y familiares.
En Costa de Marfil, Altiki (una comida de cuscús) se prepara con salsa de carne y pimienta, mientras que en las comoras, las personas se dominan en la preparación de arroz fragante con coco, junto con platos de pescado fresco.
En general, las comidas que son los días de Eid en África no son simplemente alimentos, sino más bien un acto para compartir, una extensión del significado del sacrificio y la conmemoración y el avivamiento de las costumbres y tradiciones cuyas raíces se deben a civilizaciones civilizadas.
Niños el eje de la fiesta
Los niños son el eje de la fiesta dentro del continente de África, en sus aldeas y ciudades por igual, donde usan su ropa nueva temprano en la mañana de Eid y salen a las calles y analistas en giras similares a una exhibición de sus nuevos atuendos.
En el estado de Níger, los niños se alinearon para obtener un «eid» de parientes, y deambulan por los barrios con cantos locales.
En Somalia, la ropa de los niños se desborda el día de Eid, y están corriendo para mostrar su memorización del Sagrado Corán, y reciben dulces y recompensas.
En Malí, los niños usan trajes tradicionales que reflejan la profundidad de la sociedad, salen con sus familias a las capillas, y tendrán competencias para memorizar el Corán y los hadices, y se otorgan premios simbólicos en la mezcla de entretenimiento y educación.
Adecuado para la reconciliación y la renovación
La fiesta es una ocasión religiosa para liquidar los corazones, poner fin al alejamiento y profundizar los lazos entre parientes, especialmente en las sociedades rurales en las que la fiesta lleva una dimensión social profunda.
En la región de África occidental, la fiesta es una oportunidad para la tolerancia, ya que los familiares y amigos se piden que se permitan, perdonen errores y abran una nueva página de relaciones.
En algunas aldeas del estado de Burkina Faso, las reuniones familiares se llevan a cabo de una larga jungla para asistir y vivir con su familia y sus seres queridos.
En el estado de Costa de Marfil, algunas tribus organizan consejos especiales de reconciliación en Eid al -adha El bendito, está encabezado por los ancianos e imanes de las mezquitas.
