¿Quién hace mediocridad y banalidad y los publica en las redes sociales? | cultura

El episodio (2025/6/11) del programa «Mawazine» se ocupó del tema de la banalidad, y preguntó sobre las razones de su propagación, especialmente en las redes sociales, y la autoridad que fabrica, además de la forma en que lucha.

En este contexto, el profesor de ciencias políticas y estudios sociales, Heba Raouf Ezzat, cree que la banalidad no es un problema personal o individual, sino en sociedades y se convierte en un sistema cultural y un sistema que puede tomar dimensiones internacionales, ya que los partidos en el ámbito internacional están interesados ​​en aplanar asuntos sobre los niveles de pensamiento, economía y producción cognitiva.

También dice que la banalidad invadió varios campos, incluido el campo religioso, y de sus manifestaciones en esta época, la ausencia de académicos que son conocidos por su piedad y justicia de la plaza, desplazándolas moral y mediálamente y la exponiendo a la opresión y al prisión, a cambio de otras voces que encuentran su camino hacia la plaza y la enseñanza por la enseñanza, no con el conocimiento, el entendimiento y la eficiencia.

El programa «Mawazine», señalando que el filósofo al -farabi habló sobre una clase de la gente de banalidad y los llamó «los diputados», advirtiendo a las personas que aprovechan las oportunidades todo el tiempo y ascienden y pueden convertirse en decisiones y no tienen eficiencia.

Superpoblación

Según la Academia Egipcia, la trivialidad se extiende a través de los medios de comunicación. Las noticias y los agentes se aplican a la velocidad del rayo, y no hay tiempo para analizar el escrutinio, y dice que la tiranía de la velocidad en las noticias y eventos exitosos puede conducir a la reticencia de las personas de la certeza, donde la persona puede creer todo o no creer en absoluto.

Frente a la tiranía de la velocidad, las generaciones jóvenes entran, como explica el Dr. Heba, en un estado de renuencia, lo que conduce a la pérdida de muchos cuadros juveniles que pueden ser en el futuro, efectivo y racional y de los fabricantes de decisiones.

E indica que los algoritmos dirigieron a la persona a donde pasó y lo llevó a los espacios de ligereza sin regresar a los asuntos sobrios.

En este contexto, la Academia Egipcia aconseja que la persona debe tener un grado de conocimiento sobre cómo lidiar con la tecnología moderna.

También explica que alcanzar la banalidad en los sitios de comunicación está acompañado por dos fenómenos: el primero se relaciona con la ausencia de cualquier valor moral en la persona, ya que es fácil, por ejemplo, insultar e insultar, y el segundo se relaciona con la opción de robar y no revelar identidad, por lo que una persona puede participar en una discusión y decir lo que quiera, y otros pueden tomar sus palabras sin conocer su identidad.

Cultura de la imagen

Según la Academia Egipcia, hay ejércitos que apoyan a los trivialistas en los sitios de comunicación porque el problema no está relacionado con las opiniones, sino el dinero, por lo que cuanto más tenga seguidores, recibirá dinero, por ejemplo, una plataforma Charla de tek Comenzó en videos cortos y encanto con ciertas cosas sin un techo moral.

Con respecto a los procedimientos para prevenir y restringir los fenómenos triviales en los sitios de comunicación, el Dr. Heba dice que es con conciencia y recaudación de mentes, no con la prohibición, y con las personas que enseñan cómo lidiar con las herramientas tecnológicas.

Por otro lado, la Academia Egipcia se debe a las razones del arte asociado con el estandarte a la difusión de la cultura de la imagen y la amplia producción en el campo visual, y dice que la industria del cine dependía anteriormente del contenido, pero se volvió dependiente de la imagen, el marketing y el dinero.