Los artistas brasileños fortalecen el ritmo, el ritual mágico de la gente original | Cultura

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«La mejor manera de ser salvaje para vivir con la naturaleza y vivir a la moda es la mejor manera». La filosofía conecta estas palabras con la forma en que viven en colaboración con animales y plantas. Estas ideas, la artista indígena Bahia Olinda Tupinambi, y Alagovas y la Jeal Karapoto, indígena, también se han unido a Lisboa, para transmitir la esencia Espino.

El arte de los brasileños es diverso: utilizan instalaciones, fotografías e imágenes para traducir otros aspectos de la desagüe: buscar derechos y gestión y transferencia de conocimiento obtenido en una cultura milenaria. Para esto, declararon claramente que la sociedad y el respeto por la naturaleza son la base de todo.

Olinda recordó que la vida fue seguida por todo el proceso desde el primer suspiro hasta el último suspiro, y para eso, la imagen de la abeja, utilizada como coleccionista de polen en las flores y su comida. Mientras tanto, las flores se fertilizan, y luego las semillas son tomadas por los pájaros, y finalmente, las semillas están impresionadas. Esta es la rueda Espino.

Mundos físicos y espirituales

El celeste habla de mundos materiales e inmaduros o espirituales. Dijo que la palabra muerte no es más que otra experiencia. Y, para los pueblos indígenas, los dos mundos están asociados. «Refleja nuestro arte que podemos entender nuestro arte que está más allá del arte de la vida del arte. Nacemos de los pueblos indígenas y se entregamos a culturas poderosas, donde bailamos, cantamos. Pintaremos nuestros poemas y nuestros cuerpos siempre reflejan los continentes de esta variedad e idiomas. Pero nuestros cuerpos siempre son el principal apoyo».

Utiliza maracas y pigmento natural en su trabajo. Y a veces explican que los aspectos básicos son verificar una identidad poética e indígena sutil. Por otro lado, señaló que ha trabajado para llevar a las personas al público, incluidos Olinda, audiovisual, instalación, rendimiento y formencia Photopper.

Ciencia universal

La cosmología es una parte integral del trabajo y no es diferente. Olinda ve árboles, montañas, ríos y piedras como entidades. Estos son los elementos naturales que primero llegan al planeta y, por lo tanto, tienen un conocimiento real.

Los ríos, por ejemplo, garantizan la supervivencia de los humanos y se combinan con la salvaje y la tierra. Es un fortalecimiento eterno en la sociedad. Mantenga las rocas, los fuertes físicos y los recuerdos. «Nosotros, ríos, piedras, árboles y somos tierra», agrega el artista.

Los artistas han anunciado que el evento se disfrutará este sábado. ¿Y eso? Un cierto tono de suspenso cuelga en el aire. «Se convierte en rendimiento ritual, activa la exposición con la práctica de Espino Y la Olinda Tupinamba concluye que se conectará con los trabajos que componen el patrón.