Los inmigrantes árabes le dicen a Al Jazeera Net su experiencia política en la política de Bélgica

Bruselas- Las comunidades árabes constituyen aproximadamente el 12% de los votantes en las principales ciudades de Bélgica, pero su presencia en sus cuerpos legislativos no superó el 5% en el pasado, lo que hizo de cada victoria electoral una victoria con un signo simbólico y estratégico.

Recientemente, la representación de los migrantes alcanzó aproximadamente el 7% de los miembros del parlamento federal, y los árabes lograron una presencia creciente en las partes BélgicaAunque el camino no estaba amueblado con flores, muchos de ellos enfrentaron escepticismo y acusaciones de duplicación.

El siguiente informe documenta las características de la transformación en la marcha de esta comunidad a través de testimonios exclusivos de políticos de origen árabe, en el que revelan los inicios, dificultades y sueños de cambio.

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Sami y la historia de un refugiado

«Soy hijo de un refugiado, pero no negocio con la verdad», dice Sami Mahdi. Saddam HusseinY crecí en una casa que cree en el rigor y el respeto, y no se me permitió hablar BárabeNo se trata de ignorancia, sino más bien la convicción de que debemos fusionarnos completamente en esta sociedad. Lo obedecí, y espero aprender árabe, pero no lo hice, y hoy entiendo por qué estaba pensando de esta manera. «

Sami, de 37 años, comienza su discurso, sentado en su oficina en la sede del Partido «Democrático Cristiano -Flema», que se dirige desde 2022, como el más joven del liderazgo en la historia del partido que lo simboliza como «CD &» (CD&V) y se considera una de las partes más antiguas del país.

Rápidamente Sami subió a la pirámide de la política belga; Desde un activista en las filas de la juventud partidista, hasta un ministro de migración, luego la cabeza del partido. «Cuando llegué con el gobierno como Ministro de Inmigración, se dijo que no continuaré, pero trabajé duro, y estaba claro: la integración es una responsabilidad, no una subvención, y quien vive aquí para contribuir, no estar satisfecho con la demanda».

Este estricto discurso fue acusado de acusaciones, ya que algunos lo consideran «disfrazado de sus orígenes» o «coqueteando con el juramento a expensas de los inmigrantes», y responde con una sonrisa firme: «No escapo de mis raíces, estoy orgulloso de ser un hijo refugiado, pero también soy un político belga, no puedo cerrar mis ojos de los problemas».

Continuó que cuando escribió un artículo después de la violencia en Bélgica después de un partido, dijo la verdad, según él, «somos ex refugiados, pero nuestros hijos son su comportamiento libre de respeto, como si olvidaran lo que sus padres hicieron para establecerse aquí».

Agrega que se responsabiliza no solo hacia su partido, sino también hacia los jóvenes como él, como cuando era un adolescente no tenía un modelo a seguir, y no vio a nadie similar a él en los centros de toma de decisiones, y hoy, «espero que sea el modelo a seguir, y una señal de que el éxito no es exclusivo para las hijos de élite».

En política, Mahdi dominó el relato de los saldos y dice: «Sí, puedo dejar el gobierno si mi partido se retira de la alianza, pero no es un juego, tenemos la responsabilidad del fallo, y no jugamos estabilidad».

Sami se casó recientemente con Nawal Farih, que vive en la ciudad de Khintak y es parlamentario del mismo partido de origen marroquí. Él dice que ella es su compañera en la vida y la visión juntos, y creen que Bélgica puede ser «justa y firme, sin lemas vacíos».

Y sobre su posición en la guerra Gaza«Desde el principio, pedí un alto el fuego inmediato, no acepto el asesinato de civiles, cualquiera que sea el partido, lo dije explícitamente y lo repití dentro del Parlamento, porque el principio es indivisible; los derechos humanos también incluyen a los palestinos».

En una esquina de la modesta sede de Sami Party, un poema que cuelga en una columna interna del autor Great Op de Pick, fechado el 1 de noviembre de 2016, dice al final: «No seamos ángeles, pero si podemos, seamos seres humanos, nos atrevamos». Es un texto que puede reflejar la esencia y el resumen del camino que Sami eligió para sí mismo.

Ibn al -kasali barrio

En el piso superior del edificio del Parlamento de Bruselas, Fouad Ahdar abre la puerta de su oficina él mismo; No hay barreras ni protocolos. En el interior, una simple mesa de reuniones rodeada de un grupo de hombres jóvenes, sus asistentes: un joven ruanda, un joven judío de Haití llamado Claudio, y otros de los populares vecindarios de Bruselas.

«Por favor, siéntate con nosotros, estamos aquí para pensar juntos, no esperen pedidos desde arriba», dice Ahdar, riendo.

Ahdar nos llevó a una gira entre las prestigiosas salas de parlamento de Bruselas, y hablamos sobre su experiencia durante más de 30 años, donde dejó el vecindario «San Gail» o el «vecindario al -kasali» como se llama, que es uno de los vecinos más marginizados de la capital, que llevan dentro de la ira de los adolescentes de las prácticas de la policía, y las lesiones de la magia de los vecinos de la magia, ya que los vecinos de la Magos. eran una carga de seguridad.

Él dice: «Tenía 15 años y dije: Esto es poco probable, no estábamos buscando ninguna razón, y fue visto como delincuentes solo porque somos árabes, la política no era ambición, sino una reacción a la injusticia».

Ehuddar ingresó al Parlamento por primera vez como asistente en la oficina del Ministro de Cultura y Jóvenes, luego pronto se convirtió en un Diputado elegido, y hoy tiene 3 de 9 escaños hablando en los holandeses en el Parlamento de Bruselas, es decir, suficiente para interrumpir la formación o pase del gobierno.

Fui retirado de su grupo izquierdo, y en 2024 estableció una nueva fiesta llamada «para ti» y significa «para ti». Él dice: «Estoy cansado de las promesas, quería una fiesta que la gente realmente escuche, no una fiesta que les aborde solo cinco años», dice.

Acusaciones y firmeza

Desde el establecimiento de su partido, los medios de comunicación me han atacado continuamente y algunos de sus oponentes que lo describen como «disfrazado islámico» o «Hermandad oculta», pero él responde sarcásticamente, «Soy musulmán, mis socialistas y belgas, y no entiendo en absoluto lo que significa la Hermandad, un cargo que se ha convertido en una moda en Europa para silenciar a quienes se defienden musulmanes» «» «.» «».

Ahdar cree en el pluralismo y en la práctica, y su equipo parlamentario reúne varias nacionalidades y antecedentes culturales, y dice que su partido incluye a más de 60 voluntarios, que no reciben salarios, sino que trabajan para los vecindarios en los que fueron creados.

«Solo queremos una política justa, una vivienda decente, una educación gratuita y libertad de creencia», agregó, criticando los poderes de las autoridades para evitar que la matanza permisible de los niños sea la circuncisión, a través de la restricción del velo con algunas profesiones.

En Gaza, Ahdar dice: «No es un problema religioso, sino la humanidad, cuando los niños son asesinados y la conciencia europea no se mueve.

A pesar de su aparente dureza, se disuelve cuando habla de su madre, y agregó: «Es el vínculo en mi vida, cuando me canso, y es suficiente para que sus oraciones sientan que puedo continuar».

También mujeres

Existe una notable presencia de mujeres inmigrantes en los municipios de Bélgica, como Fattiha Amdoun, una empresaria y madre de tres hijos, que combinaron la actividad municipal y el trabajo caritativo, para convertirse en una voz audible en la ciudad de Harlabiki, como la presidenta de la asociación de «tamazer» y miembro electoral en el municipal del partido demócrata cristiano.

Fatiha está trabajando para apoyar grupos frágiles y mejorar los valores de solidaridad e integración, y ella dice: «Tenemos la confianza de las personas porque he enfrentado desafíos, pero eso me hace contar como un poder que debe ser cauteloso».

Por otro lado, en la ciudad costera de Planginberg, donde la comunidad árabe y musulmana es casi desapercibida, Fatima Umimon hizo una presencia política de la nada, cuando comenzó a partir del trabajo en equipo y las actividades culturales, y recibiendo refugiados, antes de que su colega la invitó a unirse al Partido Voorit, donde vio una pasión por las personas y logró la verdadera justicia social.

Gracias a su experiencia legal y su experiencia en educación, ha creado su camino político con calma y confianza, y desde su elección en 2018, está trabajando en los archivos de educación, pluralismo y lucha contra la pobreza, para convertirse en la primera mujer musulmana y árabe en ser elegida para liderar el partido en la ciudad.

A pesar de estas experiencias, la participación política de ciudadanos de ascendencia árabe y migratoria en Bélgica, que ha hecho una manera importante en las últimas décadas, aún está lejos de lograr una representación que refleje su peso demográfico, especialmente a nivel federal y regional.

A pesar del surgimiento de personalidades influyentes como Sami Mahdi y Fouad Ahdar, muchos de los diputados de ascendencia árabe, como Rajaa Muawawal, Nabil Boukili y Rashida Ait Alba y otros, están dirigidos a sus esfuerzos para atender a sus comunidades locales, educación e igualdad, en lugar de formar una presión efectiva en otras comunidades en los países europeos de los países europeos. Francia yAlemania.

Esta tendencia refleja una solidaridad y un espíritu humano, pero también destaca la necesidad de una conciencia política colectiva más fuerte y una estrategia a largo plazo para elevar la voz árabe en el debate público.