Educación

Me gusta Canadá. Pero soy Blackfoot y veo el daño que este país le ha hecho a mi gente

Este artículo en primera persona es la experiencia de Shaleen Legi, que vive en Kellovna, BC. Esta columna es parte de un La serie de Day de Canadá examina qué es Canadá para las personas en todo este país.. Para obtener más información sobre las historias de primera persona del CBC, consulte Preguntas.

Estoy agradecido de llamar a Canadá mi hogar durante la mayor parte de mi vida.

Puedo recordar claramente los viajes por carretera como una niña de Okanagan de Okanagan hasta el valle de Fresore, los ojos están asombrados en todo, la sorpresa en las caras rocosas de la montaña y la vegetación verde profunda.

Cada viaje, allí, allí y más tarde allí, tuve este pensamiento continuo: «¿En este lugar, en este país, la hermosa Columbia Británica de Canadá?» ¿Qué suerte nació aquí? «¿Por qué soy yo?»

Era pequeño para mí. Sabiendo que hay lugares malos y cosas malas para disfrutar, estaba reconfortante y agradecido de vivir aquí. Intentar comprender la espontáneidad de por qué nací en Canadá y nadie más fue la idea más grande.

La gratitud fue naturalmente predeterminada. No estaba tratando de pasar mucho tiempo para concentrarme en «por qué», y aprendí más sobre los problemas del colonialismo, ya que era viejo, y me di cuenta de cuán menos entendía sobre mi lugar como mujer negra en el mundo.

Esa confusión comenzó a superar la sensación de «suerte para mí». Aunque sabía que mi madre pertenecía a la nación Sixika en el sur de Alberta, vivía con mi padre en la isla de Vancouver. No crecí en mis reservas ni conocí a la gente de otros primeros países.

Mujer riendo con flequillo.
Legie Pose para su foto escolar de grado 3 en Kelovna, BC (Enviado por Shaileen Legie)

Ocasionalmente, el abogado de una primera nation vendrá a mi escuela primaria y me dejará de clase, me hábleme sobre la cultura tribal o me llevará a eventos sociales.

Desafortunadamente, a menudo quería saber que todo esto es diferente, y a menudo quería derretir una metáfora conjunta común que nadie me veía. Incluso los abogados sintieron que estaba lejos de mi realidad e identidad como mujer negra.

La verdad es que mi identidad es compleja, cubierta en la historia colonial, y todavía es muy relevante, la razón por la que estoy en el lugar que hago.

En un momento en que era joven, vivía con una familia nativa en una familia no tribal. Esto evitó mi opinión de que «normal». No me animan a explorar mi herencia nativa. Lo peor es que es obvio y desconocido.

Una mujer se sienta en la silla junto a una mujer.
Por suerte con su madre adoptiva en un viaje de compras en el West Edmanton Mall. (Enviado por Shaileen Legie)

Sin saberlo en ese momento, uno de los innumerables niños tribales fue tomado de sus familias y fue puesto bajo cuidado entre 1992 y 2019, una parte Millinium Scoop.

En la escuela secundaria, la historia nativa solo se vio forzada a un capítulo o dos en el plan de estudios. Sentí que había saqueado la oportunidad para disfrutar más de mi cultura.

Me avergonzaba cuando no tenía respuestas a las preguntas sobre ser Blackfoot porque a menudo era fácil fingir que no había parte de mí.

Sin embargo, me encantaba ser un orgulloso canadiense. Cuando mi hermano y yo vimos al equipo de hockey masculino ganó la medalla de oro en 2002 en los Juegos Olímpicos de Invierno en Salt Lake City desde nuestra sala de estar, pude sentir el frío.

¿Pueden dos cosas ser ciertas? ¿Puedo estar orgulloso y confundido al mismo tiempo? Lo peor que crees en ti mismo es, ¿qué pasa si tu pariente no está orgulloso? ¿Qué pasa si te fortalece un país que quieres?

Me llevó mucho tiempo encontrar la paz y ajustar estos complejos sentimientos de propiedad y otros. Este no es un momento particular que cambió mi punto de vista.

La tecnología es una bendición y maldición. Esto también me ha demostrado que hay una luz cuando las personas como yo tienen un lado oscuro de Internet.

Es una realidad completa en comparación con la versión que aprendí en la escuela. Si tengo una pregunta, puedo ir a Google o hablar con otras tribus.

Una mujer habla en una plataforma, y los otros panelistas y oradores escuchan. Junto a ella tiene una bandera roja y blanca con hoja de arce.
Legie, que estaba en el escenario, fue orador en una reunión conjunta en 2015. Este fue un evento para discutir los crecientes temas de los líderes sociales y los funcionarios gubernamentales de los primeros países de Vancouver. (Enviado por Shaileen Legie)
Una mujer y una adolescente se ríen y dan pose de Selby.
Legie, está bien, alentó a su hija, Brooklyn English, a aprender más sobre su herencia Blackfoot y reunirse con sus parientes Sixika. (Enviado por Shaileen Legie)

Estaba muy interesado en conocer mis raíces Blackfoot para convertirme en madre, por lo que mi hija sabía de dónde venía. Puede que haya crecido desde la supervivencia cuando reflexiono y espero con ansias.

Disfruté del verdadero socio en 2016 cuando asistí al desfile de mujeres tribales desaparecidas y asesinadas, y me paré en las escaleras de la corte en Vernon, BC.

Lo que sé, elijo pararme a diario, las personas tribales en Canadá son increíblemente flexibles y la feroz creencia de que soy flexible. Siento la forma en que lo hago, es orgulloso y fuerte, porque mi gente y mis tribus en Canadá me han puesto ese camino.

Tengo más de los cientos de comprensión y compasión de extraños que ven nuestra historia con nuevos ojos. Es por eso que estoy orgulloso de ser canadiense y tribal en este avión.


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