Mansa Devi Mandir – De Mahabharata a Haridwar, Bihar y Bengala … Nuestra existencia es la diosa de alguna forma de Mansa – Haridwar Mansa Devi Temple Ntcppppppppppppppppppppp

El estampado estampado ha salido a la luz en la famosa Madre Mansa del Templo de Haridwar. El antiguo templo de la diosa Mansi en Haridwar es el centro de la fe de los devotos. La historia del templo está aquí durante cientos de años, una tribu antigua que vive en las regiones montañosas adora a Mansa en forma de medicina shadam y vanadevi. De hecho, el veneno también se considera como una sombra de medicina en Ayurveda y se cree que es una diosa nutritiva de todo tipo de veneno y todo tipo de drogas.

Mata Mansa en las historias legendarias
Si te preocupas por los artículos mitológicos, entonces la mención de la Diosa de Mansa viene como Shivputri. La Diosa de Mansa fue adorada en el mes de Savan en la región mythil de Bihar, Bhagalpur y las historias de Madhubani y Mansa desde Bengala a Bihar y Assam fueron prevalentes. Durante el Nagapanchami, hay una adoración especial a Mansa Ma en estos tres estados, que se conocen como la diosa venenosa, la madre y la Bishhoori de Bengala Occidental. Incluso en Assam, la diosa se llama Bishari, que Haridwar En forma de áreas de vida silvestre de Vanadevi, fueron admirados y anotados. En el siglo X -XIII de Bengala Occidental, en la poesía de Mansa Mangal, la historia de la diosa se explicó en la tradición del teatro popular de Bengala.

La hija de la diosa de Mansa Sivasi
La leyenda del Señor Vishnu mencionó la Nagakanya del Señor Shiva, y luego se llama Mansa. En la literatura religiosa de Vishnu, se dice que su historia es la alfombra de Mahabharata. En la mitología del Señor Shiva, Nag Mata Kadru hizo una estatua de una niña. Al mismo tiempo, el sudor cayó de la frente de Lord Shiva, quien cayó sobre la estatua. La estatua se hizo realidad y una niña comenzó a llorar como un bebé recién nacido.

Entonces el hijo mayor de Lord Shiva, el hijo mayor de Kadru, lo llevó y lo silenció y lo silenció y aceptó a su hermana menor. Nació de la frente del Señor Shiva, por lo que la niña se llamaba Mansa. También hay un mito, cuando Lord Shiva descubrió el veneno en el mar, su cuerpo comenzó a arder y comenzó a formar gotas de sudoración tóxicas del cuerpo. Estas gotas fueron aceptadas por los Vives Nag y esto condujo al nacimiento de una hija. La forma de esta niña redujo el efecto de Lord Shiva y la llamó veneno. La historia prevalece en el folklore de Bengala Occidental.

La referencia se encontró en el Mahabharata
En la historia del Mahabharata, la diosa de Mansa es muy detallada. Todos los Ges Shulas piden este devastador yagna cuando todos los Ges Shulas se reunieron en Naimanya Nayyanayanaya dicen la situación del Yagnam, la sesión de serpientes de Raja Janmajaya Sage. Entonces el Ugrava Ji Takshak Nag fue golpeado por el padre de enero por Takshak Nag. Por lo tanto, este yagna fue enojado por nuestro. La segunda razón es que antes de la edad, Nag Mata Kadru los maldijo para comer serpientes y serpientes en su fraude. En tal situación, se usaron muchas serpientes cuando Arjun Khandav disparó a la jungla y muchas otras serpientes sobrevivieron, fueron destruidas en Janmejaya Yagna.

Sin embargo, los sobrevivientes tenían el deber de escapar, ya que Brahma Ji también creó una ley para detener el sacrificio de la serpiente. La hermana de Sheshnag, Mansa, su nombre Jartar, está casada con la edad de su nombre y su hijo asyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyYy The Name of the Mansa Goddess viene en la leyenda del Señor Shiva y Vishnu y la leyenda de la Mansa.

Folklore de Mansa Devi
La historia de la Diosa de Mansa en Mansa en Marte es realizar su adoración por la psicología popular de Bengala Occidental. En esto, ella le dice que adore a un hombre de negocios llamado Chand Saudagar. El comerciante lunar lo rechazó y dijo que su fe era solo en Lord Shiva. La primera noche de matrimonio es Mansa Mata mordiendo a sus hijos, obligándose a la diosa de la diosa. Así, los seis hijos del comerciante de la Luna fueron asesinados. Ahora está casado con Sati Nari con el séptimo hijo menor Bala Lakhender y Bihula.

Además, construye una sala de hierro para su hijo y su hijo, que no tiene agujero. Mansa Devi fue al herrero en forma de serpiente e hizo un agujero en la habitación y luego cortó la luna de miel Bala Lakhender. La muerte se convierte en ella.

Ahora comienza la prueba de Sati Bihula. El cuerpo de su esposo se coloca en un bote hecho de hojas de plátano y tallos e incluso se sienta sobre él. El cuerpo que fluye en el río está seco y es esqueleto. Bihula llega al cielo con ese esqueleto en su pecho y prefiere al Señor Shiva junto con los dioses. Entonces Lord Shiva le explicó a Mansa, no adorado diciéndole a nadie, primero creando un sentido de devoción dentro de él, entonces los devotos se convertirán en ellos mismos. Mansa entiende esto, Bala Lakhendra de Shivikripa
Ella regresa a su vida después de que le da su nuevo cuerpo y luego envía a Bihula y a su esposo a la tierra.

Sati Bihula y una historia tóxica

A instancias de Lord Shiva, la Luna adora a Devi Mansa con su mano izquierda y hace feliz a Mansa Matha. Entonces Lord Shiva le da una bendición para ser devotos y lo inspira para el bienestar público. De esta manera, la diosa de Mansa se convierte en una diosa de derrotar a todas las toxinas. Ella es conocida como Vanadevi, que es el pionero del medicamento y la diosa del plumaje. Mansa se menciona desde Mahabharata a Bihar y Bengala y su existencia ha sido registrada como personajes diferentes en historias legendarias. Su templo también está ubicado en Kolkata, dispar, Chandiga, Panchakula y Mandi en Himachal. En todas partes muestran la serpiente y las serpientes también se muestran en sus manos. Al cantar los nombres de Mansa, Asty Muni y Jartakar la Diosa, no hay miedo a la mordedura de serpiente y el veneno se vuelve más fácil.

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