El filósofo Agostinho da Silva (1906-1994) recordó que la «Federación de Municipios Independientes de Portugal fue la base de la nacionalidad y la expansión en el sur. Creemos que es posible pagar a Portugal utilizando este modelo primitivo.
Por Rui Martin’s *
No hay duda de que nuestro representante tiene una crisis más profunda en un modelo democrático. El crecimiento del populismo de aliento derecho representado por la llegada es solo una característica, no la «enfermedad» de la democracia, al igual que el pasado PRD en el pasado, es el epifanómeno o un episodio inconsistente. Esta creencia (de él mismo desaparece), aunque la PSD y la PS están profundamente arraigadas en la idea dominante de las clases altas, llegan al Parlamento y, sobre todo, los temas de su conferencia representan una crisis más profunda y eterna en el sistema democrático. Esta crisis requiere soluciones estructurales, solo cambios estéticos en las campañas de marketing del partido o el intercambio de líderes generales, que no cambian el marco mundial y la recuperación de bajo nivel de la sociedad civil.
Para restaurar la democracia, es necesario profundizar y cuestionar la parte principal del sistema representativo. La extensión extensa de los ciudadanos de las actividades políticas, la abstinencia de alto nivel (invertida solo por el tiempo), el interés civil y la capacidad de las partes y sus elegidos (municipios), nacionales (parlamento y gobierno) para responder efectivamente a los verdaderos intereses de la ciudadanía.
Los partidos de centro izquierda y centro-derecha están en crisis: actúan como máquinas cerradas, que están reguladas por elementos profesionales que viven en la burbuja de la endogamia, que está lejos del mundo real de las empresas y la sociedad civil. A menudo son rehenes a los intereses económicos y no siempre son transparentes o honestos.
Por otro lado, los ciudadanos no encuentran formularios de participantes efectivos. Alternativas creadas en las últimas décadas (peticiones, consultas públicas, asociaciones de residentes, presupuestos participantes o intervención «pública» en reuniones parroquiales o municipales) a menudo parecen artificiales o simbólicos. Participar en las partes también es inútil, si no se cumplen los requisitos más exigentes, o para ocultar los principios básicos de pensamiento y libertad emocional y referirse a altos compromisos con sedencias sistemáticas.
La mayoría de los ciudadanos piensan que no hay diferencia de votación, porque creen que el sistema está bloqueado y la democracia es evidente, no es cierto.
Este diagnóstico representa la necesidad urgente de volver a emertar la democracia, trayendo de vuelta a los ciudadanos y la vida local. Por lo tanto, la propuesta de «regionalización» (descentralización) lejos del diseño tradicional basado en «áreas administrativas», que es la única en los fundamentos sociales y culturales e históricamente unido en un país, los únicos lugares con fundamentos históricos legales para la autonomía regional.
Para el territorio continental, d. Antes de la concentración impuesta por el Zono II: absorbe una amplia gama de autonomía de los municipios, d.
Autogobierno local: los municipios de Forice, sus propias reuniones, jueces y concejales elegidos, recaudados impuestos, hicieron justicia y crearon los bienes comunes.
Asociación directa: los ciudadanos (así que llamaron «hombres buenos», vecinos) participaron en las decisiones más importantes en las reuniones públicas.
Diversidad y adaptación local: cada municipio ha transformado sus términos y prácticas de acuerdo con los hechos locales, promoviendo soluciones cercanas a problemas concretos.
Equilibrio de poderes: el poder del rey está limitado por la autonomía municipal, negociando constantemente entre el centro y los bordes.
Este modelo se ha inclinado hacia la proximidad, la participación y la responsabilidad de los gobernantes frente a las asociaciones.
Inspirado en este modelo medieval, el https://movimentedemocraciacypartichipata.org Se propone que Portugal se vuelva a vender como una federación de municipios independientes, donde el poder real vive en sociedades locales, no en el centro del centro.
¿Cómo funciona esta propuesta?
A) Estructura política
Autonomía municipal completa: cada municipio tiene autonomía legislativa, ejecutiva y financiera y puede cambiar las leyes, impuestos y procedimientos para satisfacer sus necesidades y preferencias.
Reuniones municipales abiertas y participativas: los ciudadanos nuevamente tienen voz directa en las decisiones más relevantes a través de los foros de los ciudadanos, el referéndum local más simple y accesible y los mecanismos directos o semi -decorativos de la democracia.
Federación voluntaria: los municipios son montos nacionales para mantener los beneficios generales de preservar una amplia gama de autonomía interna (protección, moneda, relaciones externas e infraestructura grande).
La tasa de comandos
B) beneficios
Política de la política: las personas viven, trabajan y conocen problemas, participan y facilitan la observación.
Diversidad e innovación: cada municipio puede experimentar sus propias soluciones, aprendiendo de logros y errores vecinos.
Reducir el poder de los laboratorios y las clases altas centralizadas: el acceso a la energía se vuelve más plural, lo que dificulta salir de los propósitos externos.
Renovación de la sociedad civil: la asociación local gana fuerza, promoviendo la ciudadanía activa y vigilante.
C) Desafíos y precauciones
Evite el feudalismo moderno: es esencial juzgar los mecanismos de transparencia, rotación y control para evitar que la élite local reemplace las nacionalidades.
Cooperación intermunica: la federación debe confirmar la solidaridad y la participación de los recursos en la prevención de altas desigualdades.
Educación civil: para trabajar, este modelo necesita información, participación y adherencia al bien general.
Conclusión: ¿Es realista?
Es una propuesta seria para transformar Portugal en municipios independientes, pero con profundas raíces en la tradición portuguesa. Esta es una respuesta directa a la crisis de la democracia representativa. Al devolver el poder a las sociedades, la participación civil puede renovarse, restaurar la confianza en las empresas y fortalecer la capacidad de resolver los problemas concretos.
¿Es esto útil? Tal vez. Pero, como la historia nos recuerda, muchas mejores ideas políticas han comenzado como una utilidad local, antes de ser hechos nacionales.
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