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He escuchado, uno de estos días, la pregunta: ¿la vergüenza de llamar a alguien a quien mentir? Y en silencio la respuesta es negativa.
Inicialmente, solo toma la etiqueta de Lied. Y si miente, solo puede ser algo más.
Decir que se le mienta a alguien, cuando está mintiendo, no es irrespetuoso al respeto o la dignidad de la persona relevante, porque es encontrar los hechos.
Aquellos que son tercos, aquellos que no trabajan son perezosos, tejiendo a los rojos son engañosos, la ambición es prestigiosa, ansiosa, ansiosa, orgullosa, curiosa y quién está en vano, ¿por qué se le mienta?
Si alguien miente o escribe una mentira, otro nombre solo puede mentir. Esto no es una pena, realismo. El hecho de que alguien miente es: la única declaración, no es necesariamente vergüenza.
Mithaman es aquellos que están felices de quedarse en la vida u esconderse o tergiversar al mentiroso. La tendencia repentina a mentir es una enfermedad. Pero después del diagnóstico de psicoterapeuta, se puede tratar.
Muchas veces, en la vida política, hemos visto la mentira y llamamos a sus oponentes con una voz más o menos acalorada, y nadie es insultado. Esto es parte de la retórica. Por supuesto, si se muestra una mentira en un proceso determinado, debe señalarse. El hombre que la condenó dijo la verdad.
En las instrucciones de proyectos o procesos, en los entornos oficiales, definitivamente es necesario discutir la honestidad de la información en el entorno oficial. Esta es una crítica legítima en el debate, y no un delito libre.
Las palabras no deben tener miedo. ¡Son ellos y nada más! Esto significa un proceso dinámico. Con los años, la mayoría de las palabras que hablan solo en intolerancia o círculos muy limitados son el uso habitual de hoy.
Actualmente, existe una tendencia a reducir ciertas circunstancias, de acuerdo con los Bylas o el medio ambiente. La mente menos preferida, la más probable que se considere mentiras. Las riquezas están equivocadas, los pobres son robados o robados.
Hace unos años obtuve el ‘Diccionario de eufemismos portugueses’, donde puedes encontrar muchos ejemplos. Aquí hay algunos: burocracia = enfoque más activo; Gossip (o billar) = propaganda de mentiras reales; Sensorzgo = procedimiento de silencio; Deuda sug = conjunto financiero; Backback = una persona que no tiene principios; Evite el impuesto = adulteración de los continentes; Marido infiel = decorado; Mentir = declaración contraria a la verdad para inducir la declaración; Mentir = una persona que no dice la verdad, no la integridad; Negro o negro = ascendencia africana; Pobre = pobre población; Prostituta de lujo = escolta de lujo; Robar o robar = obtener algo ilegalmente; Robo = posesión inexacta.
Este diccionario está bien definido, anciano. «Está dirigido a reducir, suavizar y suavizar la palabra poderosa con un circo o círculos suave o educado, una palabra, frase, un sentido más agradable o dimagozi conversacional». (Olivera, 2015, p. 25).
Hay tantas personas liberales en sus comportamientos, cuando llegan a algo, en su lógica, más ligera, en la punta de su dedo pequeño o en aquellos que no tienen LES, y luego se transforman en vírgenes transformadas o palitos huecos. Sin embargo, cuando son iguales, en el contrario, la destilación inmediatamente del veneno.
Si la imputación de la mentira es incorrecta, nos enfrentamos a los culpables. Pero no necesita tener miedo de la palabra «mentiras» cuando proviene de la verificación de hechos y cuando se escribe o se dice.
Uno de los autores que leí, aprendí a quién aprendí, el padre Antonio Viera, el 22 de marzo de 1654, en la iglesia más grande de Savo Luus, el discurso de Quinta Domanga da Quaresma. En esta conferencia, Viera John, 8.55 fue tomada como un concepto de paso a pie.
En esta etapa del Evangelio, los judíos fueron acusados de tener la muerte de Jesús y rechazaron su declaración: «Si alguien me dio cuenta, nunca experimentará la muerte». Entonces el Maestro respondió: «Si me glorifico, mi gloria no vale nada. El que me glorificó me glorificó:» Es nuestro Dios «, pero no lo conoces.
El poema de John comenzó aclarando el episodio descrito por el evangelista, en el Exorgeon, en el Exorgeon: “Hay dos cosas que nunca pueden ir juntas en el Evangelio hoy: la verdad y por qué no pueden caminar juntos, por lo que rompimos la verdad, entonces la verdad es que la verdad es que la verdad es que la verdad es que la verdad es que la verdad es que la verdad es que es.
En peration, Antonio se alivia de salvar la luz de Viera: “Uno debe soportar mentir y amar la verdad por consuelo, pero por conveniencia, por consuelo, práctico en tierras muy pequeñas, en todas partes en las grandes tierras;
Sin euforia, Viera Maranho habló con los cristianos:
“Now, Christians, the devotion of the Lord (God, God, is worth calling the truth) Today we are not interested in a very vision and very real resolution that does not make a very real resolution, respect, or a point of twist or a point of truth, and we look very slowly, and very slowly, and very slowly, and very slowly, and very slowly, and very slowly, and very slowly, and very slowly, and very slowly, and very slowly, Looks, this is very Lento, muchas personas se recuperan.
