Vivo con la esperanza de consuelo en estos días. Este concepto proviene de la creencia de que la elección del nuevo Papa no dejará de tener en cuenta los doce años de la fructífera y profética pontofit del Papa Francisco. Esta reproducción ya ha sido mencionada y escrita en los últimos días. Todas las vistas no son un trato. Siempre trato de respetar la opinión de los demás que piensan de manera diferente a mí.
Por Eugénio da Fonseca *
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No tengo católicos con verdaderos amigos y no creyentes. Nunca me preocupé por cambiar sus elecciones. Pero nunca escondí la mina. Estoy de acuerdo en que mis experiencias están hablando principalmente con las circunstancias de las injusticias que a menudo ocurren, y me han ayudado a promover la fe cristiana que enseña mi tradición religiosa a la adoración de mi tradición religiosa. Se cree que es cierto: los que están en la pobreza o la excepción social son una fuerza muy fuerte para vivir mi fe más por completo.
Soy un ponetificado de Francis vivido en el entusiasmo G. Fue el gran profeta del primer Barrax de este siglo y el estadista. Leí los signos de períodos con inteligencia especial, pero también con la sensibilidad y la sabiduría del corazón. Pero no quiero que el próximo Papa sea su clon. Al igual que Francis, quien tenga los recursos especiales que guían sus posiciones y decisiones, el evangelio y la idea social de la Iglesia. Ciertamente, la tradición también debe considerarse, pero no se olvida que comenzó con las experiencias de las primeras clases cristianas descritas en las acciones de los apóstoles.
Quiero que un papa, con su discernimiento, mantenga los deseos de sus antepasados. Él sabe que los últimos años de Francis son muy dolorosos. Muchos intentos continúan más de 60 conflictos armados en el mundo, con una preocupación especial por la matanza de Rusia en Rusia y destruyendo la franja de Gaza. Además, Trump está difundiendo conflictos económicos mundiales en todo el mundo. Volverán a la acción para apuntar a la protección de la «casa común». El mundo pasa por transiciones como el nuevo progreso robótico e inteligencia artificial, en la que se enfatizan las desigualdades sociales.
Intervención cardinal en las sociedades generales que preparan el cónclave insistieron en la declaración de «continuidad» con Francisco. Foto © Vatican Media, por la agencia Eclusia.
Los cristianos católicos no pueden ser apáticos hoy en día porque la felicidad y las esperanzas de hoy, la insuficiencia y todos los que sufren, especialmente los pobres y el sufrimiento, no son demasiado para recordar que también hay felicidad, esperanzas y sufrimiento de los discípulos de Cristo; Y no hay realidad realmente humana que no resuene en sus corazones. «(1).
Los cristianos católicos son más importantes para participar en la transformación de las realidades terrenales, «son» todos los discípulos de Jesús, aunque se refieren a todos los discípulos de Jesús, porque son imágenes increíblemente importantes, porque no son solo una inserción profunda y sociedad humana, sociedad humana, sociedad humana, sociedad humana, sociedad humana, sociedad humana, sino también participación en la sociedad humana.
Esta práctica se realiza con la construcción de la iglesia cianodal. Sabemos que no sucede por decreto y que este es un proceso. Sin embargo, dicho proceso no debería ser demasiado lento, por lo que no somos un ejemplo de la iglesia, y de hecho sus miembros caminan uno al lado del otro, en el que el personal no se separa de Hoo, pero en una variedad de diversidad, hay signos del reino de Dios entre nosotros. Quiero cuidar especial al nuevo Papa, para que haya signos obvios de la impureza de la iglesia deseada por Francis, de acuerdo con las reuniones episcopales.
En el nuevo Papa de esta continuidad para resolver los problemas planteados en dos sesiones de Sinod sobre la cianodilidad. Debido a que Francis nos dejó, no podían ser el segundo en el nuevo Papa y la agenda de la Iglesia generalmente.
Al igual que Francis, su sucesor, si no lo llama Francis, no se atreve a decirle a los pobres a los pobres y a los pobres, a los pobres y a los pobres y a los pobres, desde los bordes territoriales o existenciales. Es una etapa de demostración que la iglesia es efectiva para todos, todos y todos. Cabe señalar que hay tantos problemas para que la prioridad para los pobres sea la realidad. Tengo muchas ganas de consolar el nombramiento del nuevo Papa, porque, como yo, cualquier regresión sobre Francis en el mundo, decepcionando a aquellos que comenzaron a mirar el oasis de la esperanza en la iglesia.
(1) Cf. El pastor Constitución Gaudium en documentos complejos: constitución, decreto, koimbra: gráfico de Coimbra 2002, 1.
(2) cf. Juan Pablo II, Post-Sinodel Apostólico Probado Christifidels Lyisi (30 de diciembre de 1988), Lisboa: Secretaría General de Episcopet 1989, 15.
Vamos El artículo se publicó por primera vez en el sitio web de Seven Mardins.
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