¿Por qué el vampiro tiene más miedo al diablo de la iglesia? (Gente) Parte 1/3 | Noticias Fanchal | Madira News – ¡Información para todos!

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La Iglesia Católica, entre los siglos XVII y XVIII, demostró un miedo instantáneo y práctico de los vampiros que el diablo Razones sociales, teológicas y políticas Desafiaron su autoridad y una secuencia establecida. Si el diablo es una persona abstracta, conectada con la teoría cristiana, vampiros un Una amenaza para despejar e interrumpirEstá asociado con la fe, las técnicas paganas y las crisis de histeria masiva. A continuación, las razones principales:

1. Desafío a la teoría de la resurrección

La creencia en los vampiros, los cadáveres que han vuelto a la vida para atacar la vida, son directamente contrarios a la teoría cristiana de la resurrección de los muertos en el juicio final. Para la iglesia, la idea de que los cuerpos pueden restaurarse a través de su gusto o la influencia de los demonios Vierta una narración divina sobre la muerte después de la muerte.

• Ejemplo: Informes de extractos en Europa del Este (como Petar BLANGEVICEn 1725) los cuerpos de «indeleble» se describieron con sangre fresca comentada como vampiros. La iglesia vio esto como un La distorsión de la santidad de los muertosDado que lo indeleble es un signo de santidad, no es una maldición.

2. La crisis de la autoridad religiosa

Pliegues de vampiro Acciones populares fuera del control de la iglesia. Estos métodos aparecen sobre la base del folklore local Pagan Moo St Sentienss Quien desafió el dominio cristiano.

• Estuche: El entierro «antiviricial» es un estúpido cuello Celir En 2024) mostraron que las sociedades se trataban independientemente de los rituales de la iglesia.
• La respuesta de la iglesia: En el Papa Benedicto XIV, Beatificación de .

3. Vinculación con el paganismo y la resistencia cultural

Los vampiros están enraizados en las antiguas tradiciones cristianas de Slavic, donde el fallecido puede verse como espíritus de venganza. La iglesia vio en él un La supervivencia de los cultos paganos En nuevas áreas cristianas como Moravia y Hungría.

• Sincronización peligrosa: Prácticas como el entierro de las monedas de los ojos («para pagar el inframundo») o la crucifixión invertida han revelado mezclas religiosas que han tratado de erradicar el juicio.

4. Histeria masiva y desorden social

Entre 1720 y 1735 Rebeldes, pinchazo y confusión. La iglesia temía que el miedo a los vampiros desmantelara a los creyentes de los sacramentos y creara desconfianza en las sociedades.

• Caso de Nueva Inglaterra (siglo XIX): Durante la propagación de la tuberculosis, los cuerpos fueron descubiertos y quemados como «vampiros». La Iglesia niega estos métodos, asociados con la ignorancia y la falta de fe.

5. El diablo es un enemigo controlado

Los vampiros están actuando con autónomo y físicamente, el oponente fantasma Reproducción teológica. La iglesia tiene un mecanismo de medicina demoníaca, sacramentos y la jerarquía de demonios descritos por St. Thomas Aquino.

• Ejemplo: Acuerdo Vampiros (1746), del teólogo Domo calmettTrató de crear vampiros en la teoría cristiana, pero falló, porque no eran suficientes para demonios o almas de penalización.

6. El riesgo de evacuar la fe

Si los muertos pueden regresar a los vampiros, la promesa de la resurrección en Cristo ha perdido el significado. La iglesia vio en él un La crisis existencial::

• Cuestionamiento de salvación: Si los cristianos bautizados también se convierten en vampiros, ¿cuál es la garantía de la influencia de los sacrificios?
• El miedo a la muerte: El vampiro indica «vida después de la muerte» sin Dios, come una y otra vez.

Balance final:

El miedo a los vampiros no es solo un moo que cree, un Desafío multidimensional En combinación con el poder de la iglesia, religioso, paganismo y desorden social. Si el fantasma es un enemigo conocido, los vampiros representan El desglose incontrolado En la narrativa cristiana, no hay teología tradicional. La solución es rechazar su presencia e informes de atributos a la «corrupción de la Inación H», una estrategia de reiterar la vida, la muerte y más.

Párrafo web – En Apa Style (7ª edición)::

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