Amr Khalid revela lecciones de la guerra «Tabuk» para lograr la disciplina personal

El instructor islámico Dr. Amar Khalid enfatiza la importancia de lograr la disciplina personal y controlar los deseos personales para cumplir con la dificultad total.
Khalid, en el episodio de los años veinte de su programa de Ramadán, «El Profeta de la Caridad», hemos destacado una nueva lección en la vida, y hemos aprendido de nuestro Maestro de nuestro Maestro, las bendiciones de la paz y Dios, a través de nuestro Maestro, a través de la cual la disciplina personal, la negligencia o la visión en nuestro comportamiento, la visión, y la visión, la visión y la visión.
Desde el noveno año de la inmigración, la Guerra Tabuk, el Dios Todopoderoso, lo llamó «dificultades» debido a sus dificultades, y se consideró una prueba para los musulmanes en la disciplina y la voluntad mental y nacional; Debido a que el Mensajero de Dios, Dios lo bendiga y le da paz, para luchar con los musulmanes, con el ejército de 40,000 guerreros, y eliminar 200 mil Islam, y atacar los límites de los árabes del norte, por lo que decidió mover al ejército musulmán para sus entrevistas.
Él dijo: «El ejército musulmán ha alcanzado el número de 30 mil combatientes, y todos en los tres colegas cabalguen en un camello en marzo en marzo, que está a miles de kilómetros de la ciudad, y los colegas golpean los maravillosos ejemplos de dar y dar, y no me gusta lo que hace;
Pero los romanos retrocedieron la idea de la guerra, y Dios no le dijo a su profeta, las oraciones y la paz de Dios podrían estar en él, para que viajara a lo largo de esta distancia y causara este sufrimiento grave, porque está en disciplina mental y 30,000 voluntad. El período de invasión es de 50 días (15 rezagados, equivalentes al regreso y la residencia de Tabuk 20 días).
Khalid afirmó que algunos colegas, como Abu Akkma, que se había retrasado dos días después de que el ejército fuera al ejército, habían perdido su disciplina, y tenía dos esposas, y llegó a ellas un día y encontró a todos los que fueron rociados con agua a través de su arquitectura y mantenían la comida. Cuando lo vio, gritó y dijo: Oh, el mensajero de Dios, Dios lo bendiga, la paz, el calor y en el aire, y la sombra y el agua fría de Abu Khithima, y Dios en ella.
Si dejara el ejército, creía que sería considerado de los hipócritas. Entonces preparó a Jade y preparó su viaje y se dirigió solo. Él dijo: Dios lo bendiga y da la paz, sé Abu Khithima, Abu Khithima. Los colegas dijeron: Abu Khithima. Lo llamó, y Dios lo bendiga y le da paz.
Cuando Abu Dhar se retrasó, cuando desaceleró su camello, cuando lo desaceleró, lo llevó de vuelta a él, y salió, siguió al Mensajero de Dios, las oraciones y la paz podían ser sobre él, el Caminata y el Dios de Dios, Dios lo concedió y lo besó. Entonces el mensajero de Dios, Dios lo bendiga y da la paz: Abu Dhar camina solo y muere solo y lo envía solo.
Tres que dejaron el Gaza Tabuk
Khalid sugirió que la Guerra Tabuk estaba conectada a una posición popular por el Sagrado Corán, cuando los tres colegas dejaron la invasión; Ellos son: Cab bin Malik, Marra bin Robbie y Hilal Ibn Abi Umaiah.
El taxi dice: El Profeta, que las oraciones y la paz sean sobre él, cuando esa guerra, las frutas son buenas, y que el Mensajero de Dios, las oraciones y la paz de Dios, se prepare, y los musulmanes no están preparados con él, los tengo, los tengo. Solo veo a uno a quien dominó la ciudad y la hipocresía: el Mensajero de Dios, Dios lo bendice y da la paz, regresó de los tobos que asistieron a los miedos, así que recordé mentiras, y dije: «¿Salí de la insatisfacción del mensajero de Dios?» Y él hace eso con todas las opiniones de mi familia.
Cuando el Mensajero de Dios, las oraciones y la paz de Dios se encontraron con él, cuando llegó a la ciudad, comenzó la mezquita y se sentó por el pueblo, y los izquierdistas vinieron y se disculparon con él, por lo que aceptó su fenómeno y se disculpó por ellos, y eran ochenta y ochenta hombres, así que me acerqué a él. Dije :: Mensajero de Dios, por Dios, si me siento de la gente del mundo a los demás, he salido con una excusa de su insatisfacción, he dado una controversia y no hay excusa para Dios cuando te dejo atrás.
Él continúa el talón de su artículo, y dice: Así que salí de él, así que no me disculpé con parte de mi familia, y el Mensajero de Dios, Dios le otorga y me perdone, y estoy interesado en regresar de mi integridad, así que le pedí a alguien que regresara de mi integridad. Me mencionaron dos buenos hombres: Marra bin al -rabih, Hilal bin Abi Umaiah y como yo.
Además, el Mensajero de Dios ha prohibido nuestras tres conversaciones, por lo que hemos sido informados sobre las personas, y nos han cambiado, así que condeno a mí y a mí. Cuando se trata de mis amigos, han caído en su casa. Cuando se trata de mí, estoy rezando con musulmanes y flotando los mercados, nadie me habla hasta mis familiares.
Aunque estaba en este caso, cuando recibí un mensaje del Rey Ghasan: tu amigo estaba justo después de dejarte, que también es del desastre, por lo que el mensaje se quema, así que cuarenta noches, el mensajero del Profeta, para bendecirlo, para bendecirlo, le doy mucha gente a mi esposa.
Lograr la disciplina de la vida y construir un hombre
Khalid comentó: El castigo es severo, porque el profeta, las oraciones y la paz de Dios pueden haber estado en él, querían construir una persona y parte de la construcción de una persona que pueda lograr la disciplina de la vida, para que el buen trabajo sea un período de tiempo y la duración de la batalla de los musulmanes.
Cuando han pasado cincuenta noches, Dios tiene el permiso de Dios para el alivio y el arrepentimiento, el taxi dijo: Entonces, después del Islam, Dios me bendijo, más allá de mí, sea grande en mí, Dios lo bendiga y le da paz en ese momento.
Y los poemas revelados en su arrepentimiento son el proverbio Todopoderoso: «Y aunque la tierra se pierde en los trucos, la tierra se pierde en ellos, son el único Dios para él, y luego se arrepiente de ellos, Dios es muy amable.* ¡Crees!
Khalid explained that these verses were revealed in Dawn’s prayer, and Cab bin Malik prayed due to the intensity of his anxiety and sadness early in the morning on the roof of his house, so when the poems came out with remorse, one ran the horse, the other was riding a horse, the other was on a mountain,
El taxi dice: «Estoy en el techo de mi casa, gracias al Dios Todopoderoso». Entonces, el hombre que dirigió los persas lo alcanzó: “Por Dios, solo tenía una tela, así que la sacé y la tela de Abu Qathada me pidió prestada, luego fui a la mezquita, entonces me habría llevado a los regimientos, y si fueran un hombre, él era un hombre, y él estaba feliz. Visé a sentarme, y él dijo: «Oh, sana, un buen día que ha venido a ti, Dios se ha arrepentido, así que seré un Dios de Dios, de Dios».