¿Por qué son los líderes de los primeros países en hablar sobre la soberanía canadiense?
Mark Carney visitó Nuna el martes en su primera visita oficial como primer ministro.
Cuando estuvimos allí, Carney dijo: «Cuando reconocemos los pasos originales de esta tierra, Canadá es fuerte. Nos recuerdan las raíces profundas que crecemos. Subrazamos los valores que queremos».
Durante la misma llegada, anunció inversiones militares para fortalecer la existencia y soberanía de Canadá en el Ártico.
Hable sobre la soberanía canadiense, a raíz de las amenazas del presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, y lo que está destinado a la soberanía indígena y la armonía el jueves por la mañana, los líderes tribales Koron, Melley Mark y Wal Napoleon se fusionaron con el CBC. Versión inicial.
Reconociendo las órdenes de derecho doméstico
«La soberanía indígena es la soberanía original» Wilson, presidente del Consejo de Justicia del Primer Consejo.
«La soberanía no se trata de la determinación correcta y la misma. Se trata de permitirles trabajar juntos, vivir juntos y autodeterminación … siguiendo sus propios intereses y trabajar juntos para mantener este país más fuerte, no es el estado 51 de los Estados Unidos».
El primer ministro Mark Carnie usó un viaje a Nunavuttu para describir los planes para el Ártico, incluido un radar de advertencia inicial en el Ártico en la frontera con Canadá-American, incluida la confirmación de los $ 6 mil millones federales con Australia.
Wilson dice que cuando dice que elogia las opiniones del primer ministro, hay lecciones para aprender sobre la personalidad tribal, la cultura, la sociedad y la nación.
Napoleón, director fundador de la Unidad de Investigación de la Derecho Indígena de la Universidad de Victoria, quiere restaurar la «ley y orden indígena» a la «soberanía».
Él dice que la ley y el orden nacional es la base de la civilización y la democracia, y que las leyes y corporaciones nacionales están reconstruyendo y operando en comunidades, dice.
En la ley de JFK en Victoria, la abogada de desestimación y Denne Christina Gray – Napoleón tenía sus estudios de posgrado – que pensaba en el derecho nativo o el derecho internacional como otro tipo de ley, como CBC News, Canadian Law o el derecho internacional.
«Según la ley canadiense, hay un abrigo civil y un derecho consuetudinario, pero también hay ley nativa», dijo.
Al igual que la ley canadiense, la ley indígena es un conjunto de reglas, prácticas regulares y tradiciones, pero Gray dice que es una organización deliberada.
«No hay necesidad de escribir la ley de la misma manera», dijo. «Necesitamos pensar en esto sobre la base de las manifestaciones escritas de la ley. Lo son, pero las manifestaciones orales de la ley y la racional que queda atrás».
En la ley nacional, la ley nacional se ha utilizado en la decisión compartida entre los países tribales y el gobierno provincial, incluidos los códigos de tierras, los acuerdos de autogobierno y la justicia de reestructuración.
Trabaja hacia el mayor involucrado
Ex NTP MLA y HLI
«Me encanta escuchar a un orgulloso canadiense, ‘codos’. Tenemos un enfoque de grupo de Canadá, pero en esta conversación, los primeros países no pueden ser de referencia», dijo al grupo. «Debemos trabajar con líderes tribales».
Versión inicial15:18En medio de un hechizo de nacionalismo canadiense, ¿dónde encaja la soberanía nativa?
Estamos hablando con los líderes tribales Gorie Wilson, Melanie Mark y Wall Napoleon.
Ella fue la primera mujer en trabajar en el gabinete y que los gobiernos lo habían entendido mal al no consultar con el pueblo tribal.
«Hay un costo para no consultar con los líderes tribales. Hay un costo para no actuar en cooperación», dijo Mark. Él cree que el «Drive-By» debería ser profundo que el consejo.
«Si adoptamos un enfoque de cooperación más, vamos a tener un éxito para todos los canadienses, es un desarrollo de recursos, creación de empleo, la lista, pero debemos trabajar juntos. El tiempo es esencia».
Oportunidad de reemplazar juntos
Napoleón dice que las conversaciones recientes sobre la soberanía canadiense han creado una oportunidad para conversaciones adicionales.
«Tenemos que imaginar a Canadá de nuevo», dijo. «Si todos entienden que es importante, tenemos la oportunidad de ver qué tipo de país puede ser si la base de este país es agregar personas tribales».
Wilson dice que esta es una oportunidad de aprendizaje.
«A veces la gente piensa. Bien. Si agregamos personas tribales, no voy a sostener esto, o vamos a perder X, Y y Z.».
«Si no lo hacemos juntos, no va a funcionar … avanzaremos a este país para ayudar y apoyar a nuestra gente».
