Internacionales

La salud de los pueblos indígenas se asocia con hablar de sus propios idiomas, la revisión encontrará

En una nueva revisión de investigación de la Universidad de Columbia Británica (UBC), los pueblos indígenas han descubierto que disfrutan de mejores resultados de salud al hablar sus idiomas tradicionales.

Los investigadores han analizado 262 estudios educativos y comunitarios de Canadá, Estados Unidos, Australia y Nueva Zelanda, y el 78 por ciento de ellos se han relacionado con una mejor salud.

A partir de la mejor salud física y mental, el aumento de las relaciones sociales y la curación, se ha encontrado que los resultados positivos son resultados positivos.

Según un estudio en 2007 de BC, las tasas de suicidio juvenil en las sociedades de los primeros países han disminuido, donde la mayoría de las personas hablan idiomas indígenas.

«Una de las razones por las que tomamos esta revisión literaria en primer lugar es que es que casi todos los que estamos hablando en los círculos indígenas que trabajan en el Informe del Renacimiento del Lenguaje han jugado un papel importante en su propia salud personal», dijo Julia Shille, Co -Author de doctorado en el departamento de idiomas de UBC.

Julia Shilow ha realizado una nueva revisión de un estudiante de doctorado en la Universidad de Columbia Británica y recientemente una nueva revisión de oradores y salud basados ​​en el hogar. (Presentado por Julia Shilo)

Ella hizo una revisión literaria, El lenguaje mejora la salud y el bien en las sociedades indígenasAdemás de un equipo de investigadores de UBC con la ayuda de la Universidad de Toronto y la Universidad de Sydney.

La importancia de brindar atención médica en el lenguaje indígena con la traducción adecuada es uno de sus principales resultados. Sin él, los pacientes están en peligro de comportarse mal o malinterpretar instrucciones médicas, e informaron que hay una falta de alienación o respeto.

En un ejemplo, los niños inuit se clasifican en pruebas cognitivas porque su prueba está en inglés, no integrada.

Las relaciones entre el lenguaje y el bien en la revisión son más profundos que la comunicación directa.

Shilow, por ejemplo, que los pueblos indígenas están involucrados en los deportes tradicionales y tomar alimentos tradicionales mejorarán, y esas dos actividades están asociadas con hablar con los idiomas tradicionales.

«Basado en la revisión literaria, pero según las personas que he hablado, la resurrección del lenguaje está asociada con la identidad y cómo juegan los sentimientos de conexión», dijo.

«Esta es una lesión de intergenación relacionada con la curación y el sistema escolar residencial indio por lesiones».

El hecho de que el joven lingüista de Silhkotin y el sobreviviente de la escuela residencial de segunda generación sea la verdad para Chandu William, aprendiendo a hacer crecer su idioma apoyó su salud mental y su persona indígena.

Dos mujeres indígenas antes del contexto de las Naciones Unidas de Blue.
Genie Lulua y Chant William son retratados sobre temas indígenas en el Foro Permanente de las Naciones Unidas en la ciudad de Nueva York, donde Silhkotin tiene una fuerte presencia y habla su idioma. (Presentado por Chathu William)

William, educador de la infancia y analista de políticas en su país que no participó en el estudio. Ella está trabajando en manuales de idiomas para dar a los padres en la guardería local «para permanecer dentro del idioma».

Ella co-desarrolló el plan de estudios del idioma con su madre Programa de oradores de empoderamiento juvenilCon el primer consejo cultural del pueblo.

William dijo que la idea del libro de manos lingüístico provenía de los familiares de Mavori en Nueva Zelanda, que tuvieron una programación similar en la década de 1980 y eran sólidos oradores lingüísticos.

«Me siento muy respetuoso por la enseñanza y el aprendizaje con mis niños preescolar y de guardería y jóvenes en mi vida. Estoy muy agradecido por compartir el idioma en este lugar, en nuestra sociedad».

Una mujer sostiene una canasta frente a la cámara y está en el fondo con las montañas.
Tŝilhqot’in desde el interior central de Chandu William BC. Ella ayuda a mantener vivo el lenguaje en su sociedad mediante la creación y distribución de un educador de la infancia, libros lingüísticos. (Presentado por Chathu William)

William dijo que los jóvenes y los adultos están felices de hablar un idioma entre ellos, y para ella, «dio la dirección de la vida».

Johanna Sam, profesora asistente en la UBC en Silhkotin y el Departamento de Educación, dijo que si los gobiernos quieren apoyar la salud indígena, debería ser parte de la conversación de resurrección lingüística.

«Los idiomas indígenas son mucho más altos que las palabras; han continuado nuestros países desde que tenían nuestras leyes, nuestras historias y nuestros sistemas de conocimiento», dijo.

Una mujer representa un tiro en la cabeza con un fondo azul.
La Dra. Johanna Sam es miembro del país y profesora asistente en el departamento de educación de la Universidad de Columbia Británica. (Enviado por Johanna Sam)

Sam dice que no tiene la oportunidad de salir de su sobreviviente de la escuela residencial de primera generación, pero ha escuchado a su familia hablar de viejas generaciones y ha elevado su orgullo y reconocimiento.

Ella quiere buscar más opciones para proporcionar atención médica en el plan de estudios de lengua doméstica y brindar atención médica en idiomas domésticos.

Esto es también lo que llame a los investigadores de la revisión. Piden a todos los niveles de gobierno que proporcionen fondos a largo plazo para la reanimación del lenguaje indígena y que hablen idiomas como oficial de decisiones sociales de la salud.

Source link

Publicaciones relacionadas

Botón volver arriba