Aunque «Yusuf Idris» ha continuado el primer día de agosto de 1991, sus obras han sido controvertidas en su vida y todavía están aumentando el apetito de los lectores y críticos. Es el Dr. Yusuf iDris nuestra vida literaria, con varias artes literarias, cuento, textos novedosos y teatrales, pero él es el padre del cuento y lo describe como «Chikov árabe». Los lectores, críticos y escritores ocuparon las «noches baratas» de 1954 de sus primeras historias cortas, lo que inspiró a los intelectuales y críticos como «literatura árabe de Chikov» y «Príncipe del cuento», «Yusef Idris estuvo de acuerdo, otro».
En su profesión literaria, Yusuf Idris no se limita a escribir una historia corta, sino en varias razas literarias. Su escritura de drama más famosa: Al -Pharafir, planificadores y momento crítico.
Portada del libroYusuf Idris se destacó al escribir una historia corta, y su creación contribuyó al desarrollo de este arte y su influencia fue clara y obvia. Investigador «B. M Cmbshewk «In his book» The Creativity of Yusuf Idris «Rifat Salam was presented and translated by the art of the short story, the manifestation of Dawn Group was in the hands of Don Group: Ahmed Khairi Saeed, Mahamud Taher Lashin and Mahmoud, and her state In the context of the phenomenon of the Sky Sky Arab story, Yusuf Idris Al -Cassi was able to Mantenga su posición, que se publicó en «Farooq Abdul» en 1954 y Namman Ashur jugó en 1957. Tiene un nuevo concepto de literatura para recibir muchos problemas, por lo que ha notado folklore egipcio en las zonas rurales, y el joven parece ser un granjero o un ama de llaves, en su primer grupo de su primer grupo «en su primer grupo».
¡Aquí, el escritor periodista Rashad Kamel fue publicado en su «Recuerdos de Yusuf Idris» en 1991 por el «Centro Árabe Egipcio»! El libro se emitió unas horas después de la muerte del Dr. Yusuf Idris. El Dr. Yusuf Idris fue la primera colección de historias en emitir «noches baratas» en 1954 en 1954, y este es un lavado de círculos literarios y de prensa para este joven escritor que no tiene más de 28 años, y en el próximo año ha emitido su segundo grupo «República de Farhat» con un fantástico contacto de literatura árabe. Taha Hussain !! ¡Se reconoce por el decano del talento del Dr. Yusuf Idris, explotó como volcán y personas ocupadas, prensa y vida literaria! La introducción del Dr. Yusuf Idris es una bendición de Taha Hussain, cómo no estamos de acuerdo con él, no creo que pueda reimprimir su naturaleza sin monitorear su naturaleza. «
La profundidad de sus escritos que expresan realidades políticas, sociales y humanitarias, «Yusuf Idris» como un guerrero de lucha nacional, al ver la revolución de la rebelión. Sus cuentos monitorean el movimiento de la sociedad en su crecimiento, desarrollo y progreso, y también tienen cualidades políticas en sus acciones en la realidad que Yusuf vivió. Cuando comenzó sus intereses nacionales e intelectuales a principios de 1951, giró en la vida literaria de Idris, cuando terminó sus estudios en la Facultad de Medicina, continuó su entrenamiento como médico en el hospital, al mismo tiempo se unió al jefe editorial de escritura creativa, y en 1952 se unió al jefe editorial. De la revista. El experimento de Yusuf Idris se produjo en 1953. Después de que fue nombrado editor en el periódico Al -Mosury, fue extensivo y extendido, aunque siempre fue practicado por Medicine Shadam, y durante años fue contratado para varios trabajos del gobierno. Ocupó muchos puestos como el asesor cultural y el jefe del teatro de la Fundación Al -AHRAM y fue presidente de la Asociación de Críticos y Críticos de Libros. También trabajó con los periodistas Syndicate Agent. Sin embargo, estaba interesado en la política, y en agosto de 1954, Yusuf fue a Abdel Nasser para culpar a sus negociaciones de aceptar el futuro de la base británica en la región del Canal Idris. Abdel Nasser emitió el veredicto y fue arrestado y llevado a la cárcel y sentenciado a la cárcel hasta septiembre de 1955.
La idea de «libertad» es la idea principal de que Yusuf Idris ha tratado con sus muchas obras, porque es básicamente el arte de la narración y el novelista, para obtener la ventaja de la libertad a lo largo de sus estudios y un médico. In his study, Sherin Sameer Mohammed Taha reflects on the political issues of Yusuf Idris «: the author fought with many political wars in his life in protecting his intellectual and political freedom, and participants in making this profession against English occupation and participating in making this profession. The «The Executive Committee for the Struggle the Mushroom» and the «Ansar Al -Salam» movement participated in the movement, and this fight is only for the freedom of the Patria bajo el poder del colonialismo.
Con el éxito de la revolución del 23 de julio de 1952, con su intento de mantener muchas reformas sociales, se permitió de Yusuf Idris y estaba esperando más reformas políticas, especialmente en el campo de la libertad política, personal y política, pero las aplicaciones de la revolución en el campo de la libre, pero las aplicaciones de la revolución en el campo de la libre. Para socavar la libertad y reunir las confesiones poco realistas de las personas, son muy integridad para la patria, no necesitan libertad para fotografiarlas con una imagen de destructivos y enemigos de la patria. Una de estas víctimas fue Yusuf Idris, ya que las autoridades arrestaron a Yusuf Idris durante trece meses.
Si Yusuf intentaba lograr la libertad, no le preocupaba su lucha por lograr la libertad de su tierra natal, sino que se extendió a la inclusión de la lucha nacional. En 1961, en actividades militares para ganar una medalla de Argelia,
La novela se considera una de las obras más importantes que discuten la libertad de la libertad y la libertad de recopilar la libertad y el conflicto político y armado, la novela habla principalmente de una historia de amor entre un joven y una niña, incidentes de incidentes en 1952, el 24 de enero, este año, el héroe del héroe del héroe del héroe del héroe del héroe del héroe. Durante este período, El Cairo inspiró a la policía política que buscaba a los que fueron condenados en los eventos del incendio. Su novela «Love Story» es una de las obras más populares que tratan la idea del patriotismo, el pensamiento y el contenido o el comportamiento de sus personajes y sus puntos de vista.
La novela «The Black Military» también ha actuado con la opresión política y la tiranía, y Yusuf Idris tiene un impacto peligroso de la represión psicológica, este efecto puede conducir a la locura o una persona como persona, o una persona que es una persona que es una persona directa o indirecta. «Uno de los ejemplos de sus historias que hablan sobre la libertad es» La historia del grupo de historias de Stranger «The End of the World».
Yusuf es el hijo del pueblo. La opresión física y social es eliminar lo que está en la perspectiva humana. Por lo tanto, muchos héroes de sus historias están asociados con los departamentos sociales sociales y culturales pobres, como pequeños agricultores, estudiantes y trabajadores en el fondo de la sociedad de la ciudad o de la aldea, por lo que escribió a partir de cuentas: mirar, prohibirse, llamar y otros.
Al final … y si volvemos a su memoria en su vida, encontramos que «Yusuf Idris» ha mantenido docenas de diálogos de televisión con su período de tiempo, y tal vez es importante en estos diálogos que si escribes tu diálogo con su conversación y escritor Maufid Fazi, le preguntaste.
