Atrapado en la trampa de la tradición … ¿cómo estuvo el sistema matrimonial indio para la muerte del rey de Raghuwanshi? – Según la tradición, el sistema matrimonial indio Raja Raghuvanshi es mortal para NTCPAN

Raja Raghuvanshini, residente de Indoor, está acusada de asesinar a su esposa Sonam junto con su amante. Este evento destaca el aspecto oscuro del sistema matrimonial en la India. Esta historia no se trata solo de fraude, sino que también recuerda cómo el orgullo familiar, la casta y la tradición domina la elección personal de uno en la India, y los resultados son devastadores.

Hay soluciones simples a los problemas comunes. ¿Qué persona no le gusta? Vete lejos. ¿No están listos para una boda? Rechazar o evitar. Pero tales soluciones simples en la India son difíciles debido a la tela social y las tradiciones culturales, que a menudo causan accidentes y fraude.

Sonam eligió la cobardía

¿Quién mató al rey de Raghuvanshi? ¿Es su esposa Sonam? Sí, si la noticia de la combinación con el amante Raj es cierta. ¿Tuvieron que hacer eso? No está claro, ella puede rechazar el matrimonio. Aunque fue forzada, podía correr antes de la boda, como lo hizo, como lo hizo, sin derramamiento de sangre. Quizás pueda tener una feroz ira hacia sus padres, le gustaba el orgullo familiar que su deseo y decidió castigarlo.

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Desafortunadamente, el rey se convirtió en víctima de la presunta familia de fraude, que estaba atrapado en la trampa matrimonial para mantener su falso orgullo. En lugar de mostrar coraje ante la ley y la moral, Sonam es una mala elección frente a sus padres. Una desgracia, la persona inocente murió solo porque creía en una mujer. Si una mujer demuestra ser culpable, su vida se vuelve infierno. Si su familia le da importancia a su ego que su deseo, la difícil situación de su hija es castigada por sus obras.

La ilusión del matrimonio

Pero hay otro error profundo en el sistema matrimonial indio. Sonam y su familia tienen sus características y la víctima del rey. En la situación ideal, el matrimonio debe ser una asociación entre dos personas que se eligen de su libertad basadas en el afecto mutuo, la asociación y las aspiraciones personales. Todavía en India, rara vez es una elección personal. Los matrimonios indios son a menudo un acuerdo en familias, que solo son honrados con las personas, ya que las familias son responsables de siete rondas.

Las supuestas acciones de Sonam, las peores y criminales, reflejan la realidad del matrimonio indio, donde la familia, la casta y las regulaciones sociales a menudo causan deseo personal. Según el informe, estaba enamorada de Raj Kushwaha, un conocido de su familia, pero se vio obligada a casarse con el rey para mantener la dignidad familiar. Este caso destaca cómo las expectativas sociales pueden empujar a las personas a acciones falsas.

¿Quién se equivoca? No todas las niñas son Sonam, y se ve obligada a asesinar debido al matrimonio contra su voluntad. La mayoría de ellos se moldean de acuerdo con su elección, ya sean presionados. Pero el sistema indio prefiere el orgullo de los padres que la elección personal y esto está sucediendo desde cero.

King-Qsions también se convirtió en un cazador

En India, el matrimonio se compara con una donación de Kanyadan, no una alianza. Hay siete tipos de bodas en el Manu Smi, que se encuentra en la parte inferior de la Unión basada en el amor de matrimonio Gandharva. En textos antiguos, los matrimonios como Dushant y Shakunta en Kalidas Epic fueron experimentados y necesitaban aceptación social. El mensaje es claro hasta que la sociedad acepta, amor en su accidente.

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Aunque el respeto se logra por inmoralidad, se da importancia. El matrimonio infantil es común para proteger la casta y las relaciones familiares en el período medieval. Al-Biru, quien vino a la India en el siglo XI, escribió: «Los hindúes se casa con sus hijas a una edad muy temprana, a menudo antes de su consentimiento, relaciones familiares». Las niñas de seis años estaban comprometidas y no tenían opinión sobre su pareja, ya que la familia y la casta panchayats implementaron estos matrimonios. Ahora se determina la edad legal del matrimonio, para la cual se ha detenido el matrimonio infantil. Pero el control social y de los padres sobre las niñas, especialmente en las zonas rurales, está intacto. Este es un juego que el rey ni siquiera puede eliminar.

El padre de hoy se llama jaichand

La historia de amor del siglo XII de Prithviraj Chauhan y Samuika refleja los resultados de la aceptación familiar. Según Prithviraj Raso, Samukti ignoró a su padre Jayachand y eligió a Prithviraj en sí mismo. Su escape comenzó a enemistarse, causando que la posición de Prithviraj se debilitara y en 1192 perdió ante Mohammed Gauri. Me recuerda que el matrimonio es un vínculo familiar y social, aunque es inspirador del amor, lo que puede tener consecuencias devastadoras cuando se ignora. El sarcasmo es que el padre que ha suprimido un deseo independiente ahora se llama Jaichand.

Incluso las reinas no escaparon. Razia Sultan, la única gobernante de Delhi Sultanate, se casó con Malik Altunia en 1240, fortaleciendo el poder entre la rebelión. La elección del marido no turco separó a la clase de élite turca, y ella se opuso a su gobierno como mujer. Cuando los dos fueron asesinados en una batalla culpada al deseo independiente de Rajia y su amor por el esclavo Jacud, su matrimonio terminó.

Las princesas mogol como Jahanara Begum no están casadas para mantener la reputación real, ya que existe el riesgo de debilitar la energía al casarse con menos codos. La historiadora Ruby Lal (en el mundo mogol temprano, 2005 en el mundo, el celibato de Jahanara, su hermana Roshanara o la hija de U Rangazeb, Jeb-un-Nisa, preferencias sociales, pureza lineal y control real, el matrimonio (o su ausencia) muestra a la familia y al estado.

Hechos modernos

El problema con la India es que esta es una sociedad de masas donde la armonía y la lealtad familiar dejan los deseos personales. La mayoría de las familias indias se casan para cumplir con sus expectativas familiares y sociales, y luego encuentran significados en una coalición fija. Para evitar el descontento de los padres, las personas se casan a su manera, aunque Raj Kushwaha es amada, como le sucedió a Sonam, como le sucedió a Sonam. Una vez atrapados, pueden ser abandonados o tomar medidas extremas, lo que a veces puede conducir a resultados trágicos.

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A pesar de la modernización, el 84 por ciento de los matrimonios indios se resuelven (Loknity-CSDS, 2018), en el que las familias usan plataformas en línea para clasificar las articulaciones basadas en casta, religión y dinero. El Informe del Centro de Investigación PU 2021 (Religión: paciencia y aislamiento en la India) El 93 por ciento de los indios creen que los padres juegan un papel importante en la selección de cónyuges. La Ley de Matrimonio Especial (1954) apoya la boda entre costos e interreligiosas, pero la resistencia social continúa.

Tanto hombres como mujeres sufren

Según la ONG (Human Rights Watch, 2020), hay un asesinato de 1,000-1,500 anualmente, lo que refleja el control social sobre el matrimonio. La cultura de masas de la India a menudo prefiere la armonía y la lealtad familiar a expensas de los deseos personales. Al igual que Sonam, muchas personas establecen un matrimonio para prevenir el estrés de los padres.

En India, el matrimonio debe ser sacrificado para dar su verdadero significado. Al alentar la cultura de celebrar la elección personal, cualquier persona como India o Sonam puede convertirse en una víctima de un sistema que sea más importante que la humanidad. La adoración de rituales antiguos, identidades y falsos orgullo conduce a muchos sacrificios de reyes y reinas.