Literatura tóxica del general Asim Munir
General Asim Munir Declaración de Cachemira: El jefe del ejército paquistaní, Asim Munir, abrió fuego contra la India, similar a los generales anteriores. Una vez más, hay una melodía para luchar contra la India hasta el final. El general Munir, que se dirige a una reunión de paquistaníes coloniales, presentó la idea de su odio. Mientras tanto, los trucos dados por el general Munir a los inmigrantes, en lugar de reducir el odio, parecen ser una estrategia de aliento adicional. Mientras que el mundo está observando la pelea en muchos lugares y el mundo entero se ve afectado por ella, el discurso de un general Munir abrirá el fracaso del ejército paquistaní, pero también como un país fallido de Pakistán. Después de todo, ¿cuál es el significado de estos contenidos del general Munir?
Pakistán está en diferencias internas
De hecho, Pakistán está peleando con una amplia variedad de luchas en estos días. El ejército de Pakistán ha sido colocado en el fondo en Baluchistán de vez en cuando. El fracaso del ejército ha planteado muchas preguntas. Además de esto, Pakistán también está en la crisis doméstica. En tal situación, nuevamente usó a Cachemira como forraje. En nombre de Cachemira, el país quiere atraer la atención del fracaso del ejército general de Munir al provocar el país. La vena débil y los gobernantes en el Cachemira Pakistán y el ejército de Pakistán lo amenazan en cada momento difícil. También es la propia forma de Munir, quien protege la cara del ejército de Pakistán, que está mal atrapado en Baluchistán, también está recibiendo a sus antepasados.
Raheel Sharif y Kamar Javed Bajwa también vienen
El general Kamar Javed Bajwa, el jefe del ejército de Pakistán antes del general Munir, hizo una declaración similar. En septiembre de 2019, Bajwa describió a Cachemira como un veneno para Pakistán y apoyaría a Cachemira. En 2014, el entonces jefe general del ejército paquistaní Rahil Sharif también recordó que Cachemira era el cuello de Pakistán. Munir también hizo una vieja voz en un intento de usar los sentimientos de los pakistaníes como sus mayores. Es decir, Cachemira no es nuevo para el ejército paquistaní. El ejército usa esto como una tarjeta de triunfo. Munir se refirió al hindú-musulmán, y Munir también quería darle un color religioso. Quiere conectar la pelea de Cachemira directamente con la lucha hindú-musulmana.
El general Munir dice que
El jefe del ejército de Pakistán, Cachemira, fue llamado el nervio de la garganta e intentó usar los sentimientos de la gente y trajo religión al medio. Munir le pidió a la gente del país que contara a sus hijos la historia de Pakistán para contar sobre la doctrina de los dos países. Munir dijo que los niños paquistaníes deberían decir ‘la diferencia básica de hindú y musulmanes’. Debe decir cómo se formó Pakistán en 1947.
El jefe general del ejército, Asim Munir, describió a Cachemira como una vena al cuello de Pakistán y contó la historia del país al pueblo paquistaní que vivía en el extranjero, y sus antepasados creían que los hindúes y los musulmanes eran diferentes en todos los aspectos de la vida. Hablando en la primera conferencia paquistaní colonial en Islamabad el martes, el general Munir dijo que nuestra actitud era definitivamente clara, la veta de Cachemira de nuestra garganta, que sería la veta de nuestra garganta y que no pudimos olvidarla. No dejaremos a nuestros hermanos Cachemira solos en su lucha.
Díganos que el primer ministro paquistaní Shabaz Sharif, el ministro principal y los pakistaníes viven para el evento. Citó la doctrina de los dos países propuestos por el fundador de Pakistán, Ma Jinnah, que tienes que contar a tus hijos la historia de Pakistán, para que nuestros antepasados pensaron que éramos diferentes de los hindúes en todos los aspectos de la vida. Munir es diferente de nuestras religiones, nuestras costumbres son diferentes, nuestras tradiciones son diferentes, nuestros pensamientos son diferentes, nuestras ambiciones son diferentes. A partir de aquí se coloca la base de la teoría de los dos países. Somos dos países, no somos un país.
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