Tareas penales que ingresan a las casas en Marruecos … trastornos mentales y juicios legales

Muchas ciudades de Marruecos han visto recientemente crímenes familiares terribles, ya que los miembros de la familia mataron a sus familiares en tragedia en la tragedia de sus familiares, lo que sucedió a mediados de marzo el día pasado cuando una joven madre que era adicta a la droga a mediados de marzo fue asesinada el primer día del hijo de Ramadan que terminó la vida.
El 23 de febrero, tuvo lugar otro crimen en Muhammadia, donde setenta personas mataron a su hija y a su esposo usando un rifle de caza dentro de su casa; La provincia de Al -house, especialmente en el grupo Gavatim en febrero pasado, vio una terrible culpa, en la que una familia fue asesinada, y un hombre fue asesinado por un hombre, su madre, en su madre, en su hijo y su hijo, y la hermana de su esposa resultó gravemente herida.
A la luz de estos crímenes de la naturaleza familiar, existe un debate sobre el papel de la psiquiatría en la comprensión de las intenciones de sus delincuentes y el impacto de los factores psicológicos entre los mismos miembros de la familia, como la cuestión de este tipo de delito en una perspectiva islámica se ha restaurado, con respecto a su límite, en relación con su límite, en relación con su límite. Integración familiar por otro lado.
Psiquiátrico
La psiquiatra Maha Al -kadri dijo: «Analizar el asesinato de la familia estudiando en los trastornos mentales subyacentes, las relaciones familiares y los factores estimulantes. Este tipo de culpa se clasifica como categorías de trastornos mentales severos, asesinato de trastornos personales, asesinatos de trastornos personales, estrés severo o toxicidad».
El mismo médico debe ser una evaluación psicológica del perpetrador durante la comisión del delito, debido a la mala comprensión o su ausencia como uno de los factores básicos para determinar la responsabilidad «,» algunos delincuentes muestran signos de trastornos mentales o conductuales antes del crimen, pero conducen a un diagnóstico apropiado «tratamiento inicial o comprensión de la salud mental.
En términos de los indicadores de atención y tratamiento temprano, la gran Al -vadri «amenazas frecuentes de ira injusta y ira excesiva, violencia o matar, comportamientos inusuales como la soledad excesiva o las ilusiones y delirios, como el seguimiento médico o el alcohol y una historia satisfactoria de los desordes mentales sobre su comportamiento».
El mismo experto «algunos trastornos mentales pueden conducir a un asesinato, como la esquizofrenia causa tortura debido a alucinaciones o ilusiones, creyendo que uno de los padres mató a su hijo por un riesgo falso y creyendo por un riesgo falso».
Al -Kadri concluye su claridad: “Esta solución es promover a los miembros de la familia y alentar a los miembros de la familia a ser parte de la atención médica y consultar a un psicólogo cuando se trata de violencia familiar y por violencia familiar.
Las enseñanzas del Islam
Zamal al -Din al -Bougidi, miembro del Consejo Clásico local de Kauribga, generalmente fue declarado por el alma humana, y especialmente las ramas y principios, y aumentó su destino, y era muy importante, aunque era muy importante, por lo que era importante. Las ventajas y sus universidades necesarias después de proteger la deuda, ya que es la necesidad de la vida y su supervivencia, juicios legales y resume el resumen para proteger esta fuente.
El mismo representante pidió la preservación del Espíritu en la parte de la existencia del Islam, es decir, al observar el alma en la ley de los juicios para establecer sus pilares, y demuestra sus reglas, a través de las formas necesarias, argumentos y mejoras, entre la reproducción y la reproducción del Islam. La responsabilidad del niño por los niños y la responsabilidad del niño suelen determinar la responsabilidad del hombre para su hermano. «
En una declaración a Jamal al -Din al -Bouzidi, el periódico electrónico Hespress, «Hay formas de garantizar el alma primero, a una rama u otros para continuar, mantenerlo de forma permanente y mantener la vida, o entregarla a los derechos del Espíritu, o proporcionar los derechos del alma y proporcionar los derechos del alma, y proporcionar los derechos del alma». Factores de desequilibrio y causas.
Al -Boujidi también confirmó: “Comenzó un conjunto de juicio y políticas de todopoderoso, a través de las cuales el propósito de proteger todos los males causados por el partisano, la prohibición de matar, se considera un alto daño en el alma, ya que todo conduce al edema.
El mundo y las sanciones celestiales
Abdel -ghani al -Darish, el contratista del Consejo Científico local en Kauribga, dijo: «El alma islámica ha establecido otras sanciones para proteger y proteger el alma del vacío, porque Dios miró el alma con una violencia muy grave, porque era un problema muy peligroso y otros».
En una declaración al mismo Representante Hespress, «La religión también ha legalizado el límite o las sanciones de venganza, y Dios está casado para frenar deliberadamente el asesinato, ya que tiene un límite de calumnia, bebiendo alcohol y otros, y el duelo de su choque y restaurando su luto».
Al -Darish said, «If they are careful and dangerous to the general public, if they are careful and dangerous, then his parents, and the fruit of his liver’s joys and the fruit of his attempt, and the principles of man’s principles, and the principles of man, and the principles of man, and the fruit of his attempt, and when it was first, it was first, the first one, the first, the first, that it was great, and the spirit. Protects, threatens its security, insulting su dignidad o conduciendo a su pérdida.
En este caso, el mismo instructor ha prohibido al mismo instructor «matar a los niños y su suministro en el útero, además de matarlos cuando están afuera, y matar a la rama, y matar a la rama está prohibido matar al original del primer capítulo, que es el crimen correcto, es correcto, porque es correcto, es correcto, es correcto, es correcto, es correcto, porque es el espíritu del alma del alma.