La tragedia de las preguntas sin procesar de la División de Pahalgam, Manishankar Iyer planteó muchas preguntas

Manishankar iyar:: El líder principal del Congreso, Mani Shankar Iyar, se sorprendió el sábado, y si la tragedia de Pahalgam fue el resultado de la tragedia. El ex ministro de la Unión, que se dirigía a la ceremonia de liberación del libro aquí, también tenía una pregunta ante el país, y la misma pregunta era que los musulmanes en India consideraban aceptable, cariñoso y respetuoso.

Iyer dijo que

Ha detenido la partición, pero esto sucedió, porque ha sido la diferencia entre los sistemas y las expectativas de la naturaleza de la naturaleza del nacionalismo de la India y la naturaleza del nacionalismo de la India y su patrimonio civil. Pero la verdad es que había una división y hasta ahora vivíamos con los resultados de esa partición. ¿Deberíamos vivir así? El 22 de abril, la partición de la terrible tragedia en Pahalgam contiene preguntas de separación.

Iyer dijo que el sueño de Pakistán de convertirse en un Mesías musulmán en Bangladesh se convirtió en un país separado después de la Guerra de 1971. También es necesario ser bengalí cuando el líder del Congreso se divide en 1971, más de la mitad de la población de Pakistán y que no es suficiente musulmán para ser musulmán.

Él dice, y el hecho de no entender que cada libertad tiene más de un ángulo de esta identidad es responsable de lo que le sucedió a Pakistán en 1971. Se reconoce como el Mesías de la Sociedad Musulmana a lo largo de la retirada de los musulmanes de la India. Refiriéndose a la hora y el este de la partición, Iyer dijo que la pregunta original antes de India y aún acosarlo era de unos 10 millones de musulmanes y ahora alrededor de 200 millones de musulmanes en ese momento.

Todavía tiene que aceptar la actitud de Jinnah y decir, no, son un país separado donde vivimos como destructor o posible destructor entre nosotros, ¿o estamos diciendo que son nuestros componentes integrales? ¿Nos definimos de manera exhaustiva o solo hay una perspectiva en nuestra identidad y es una perspectiva religiosa del hinduismo?

Iyer dice, pero en la India de hoy, ¿crees que el musulmán es aceptado? ¿Crees que musulmán le está dando afecto? ¿Crees que musulmán lo respetó? ¿Por qué debería responder a mis preguntas? Pregúntele a cualquier musulmán y obtendrá la respuesta.

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