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Jyotiba fule Jayanti 2025: Govindrao Govindrao Govindrao Govindrao, un reformador social líder, maestro y pensador de la India, nació el 11 de abril de 1827 con profundidad. Las medidas revolucionarias tomadas por Phule en el sistema de castas, en el siglo XIX, se convirtieron en inspirando los derechos y la educación de las mujeres Ambedkar.
Comprado en tres maestros
Ambedkar Jyotiba Fule sintió uno de sus tres maestros, los otros dos Gautam Buddha y Kabir. Dijo muchas veces en sus discursos como su celebración del Jubileo de Diamantes (1954). Ambedkar dijo: «Soy un devoto de Gautam Buddha, Kabir y Mahatma Phule.
Dedicación a ‘quién era shudra’
Ambedkar hizo su libro «Shudras?» (1946) Dedicado a Fule. En esto, llamó a Fule «el más grande Shudra de la India moderna» y escribió que Fule se dio cuenta de que no era un esclavo de las castas superiores. Esta dedicación muestra que las ideas de Fule han dado forma a la percepción del sistema de castas de Ambedkar.
Crítica de combustible
Jyotiba Phule ha criticado severamente el sistema Varna y Brahman en su libro «Gulangiri» (1873). Él cree que Arya es un invasor, ha creado el sistema de castas, enfatizando a los habitantes originales de la India (Shudras y la ansiedad). Sintió a los Vedas «falsa conciencia» y culpó a los brahmanes.
Las opiniones de Fule y Ambedkar
Ambedkar también es «¿Quiénes son Shudras?» Y tales argumentos se hicieron en «casta de destrucción» (1936). Aunque no estaba completamente de acuerdo con la teoría de la «invasión Arya» de Fule, también admitió que el sistema de castas era una estructura artificial, que fue diseñada para la explotación. La idea de la idea completa de Ambedkar fue la base de la idea, se le ocurrió argumentos históricos y legales.
La cooperación de las flores
Fule la convirtió en la primera escuela de niñas en Pune en 1848 y la convirtió en maestra enseñando a su esposa Savitibai. Él cree que la educación solo puede proporcionar libertad a las clases y las mujeres que son explotadas. Defendió el derecho a la igualdad por la gente de todas las castas y religiones creando satyashodhak samaj (1873).
Efecto sobre Ambedkar
La educación de Ambedkar fue considerada el arma más grande de la revolución social. Le dijo a las mujeres de clases deprimidas en 1927 que «mediré el progreso de una sociedad con el progreso de sus mujeres». Esta idea se inspiró en Fule. Ambedkar insistió en la educación de las mujeres y los dalit a través de sus organizaciones como Hittakari Sabha.
El comienzo de la expansión completa y de Ambedkar
Jyotiba Fule Shudras, el primer movimiento organizado de conciencia social para mujeres y mujeres. Satyashodhak Samaj se opuso a los métodos brahmanes (como la dimensión viuda, el matrimonio infantil) y usó la palabra «dalit» en una nueva dimensión. Este movimiento de Bhim Rao Ambedkar lleno fue empujado. Aunque Phule sentó las bases para la reforma social, Ambedkar lo llevó al nivel constitucional y político. Las reglas de igualdad y justicia en la Constitución, como el artículo 15 y 17, tienen los resultados de la idea de combustible, que ha implementado Ambedkar.
Experiencia personal y motivación
Se cree que el padre de Ambedkar, Ranji Sakpal, es fanático de Phule. En la infancia de Ambedkar, debe tener información sobre los amigos de la comunidad de Malí. Después de la muerte de Fule (1890), Satyashodhak Samaj se debilitó, pero Ambedkar intentó restaurarlo. «Yo fui quien mantuvo a la persona más honesta con Fule».
