¿Qué es waqf? Cuando comenzó en India, la historia Mohammed Ghori y Qutubuddin Ibak – Waqf Board Enmienda Bill Historia de la India

En medio de todas las protestas, el gobierno central ha decidido introducir un proyecto de ley de enmienda de la Junta Waqf en el Lok Sabha. El proyecto de ley se presentará el 2 de abril, es decir, el martes. El proyecto de ley fue enviado al Comité Parlamentario Conjunto (JPC) el 8 de agosto de 2024 después del alivio de los asuntos parlamentarios y la ministra de bienestar minoritario Kiren Rijiju.

Se presentaron un total de 44 enmiendas al Comité Parlamentario, con Jagdambika Paul, LED JPC con unas 14 enmiendas. El proyecto de ley revisado ya ha sido aprobado por el gabinete. Ahora el proyecto de ley se presentará el martes, por lo que algunas preguntas importantes están relacionadas con WAQF y su historial puede ser respondido.

¿Qué es waqf?

Waqf es una palabra obtenida del idioma árabe, que se origina por la palabra ‘vakuf’. Vakufa significa ser y detenerse. Waqf hecho de esto, es decir, preservar. En el Islam, waqf significa propiedad para el bienestar público. Es similar a la ‘donación’ de una forma y puede donar su donante mudanza o bienes raíces. Donado para bienestar público, protegiéndolo es wakf. Ahora no solo está incluido en la casa, la granja, la tierra y la maidan, sino también los fanáticos, los refrigeradores, las bicicletas, el amigo de la televisión.

Esto es lo que fue donado para el bienestar público. Los que hacen estos donantes se llaman ‘conciencia’. ¿Puede también averiguar cómo donar o usar los ingresos? Si un donante (sabiendo) dice que las ganancias de sus donaciones solo pueden gastar para los niños, esto sucederá.

La historia de Waqf en el Islam

También hay una historia sobre esto. Una vez se dijo que el Khalifa Umar Khyber había comprado una tierra y le preguntó al Profeta Mohammed (Sallallahu Alaihi Vasalalam), ¿cómo usar lo mejor y lo mejor en ella? El Profeta dijo: «Detener esta propiedad, permanecer en trabajos públicos y gastar en sus necesidades. No debe venderse, regalar ni heredar. La tierra es Waqf.

Otro evento del Profeta Mohammed Saheb sale al ver el jardín de las 600 fechas y ayudar a los pobres de Medina a los ingresos de él. Este es uno de los primeros ejemplos de WAQF. Del mismo modo, la capital de Egipto tiene una universidad muy antigua de Al -zar, que se considera la mejor para la cultura y los estudios de idiomas. Fue construido en el siglo X y también fue waqf.

¿Cuándo vino Waqf en la India?

Con el Islam llegando a la India, el WAKF puede considerarse un flujo en la India, aunque no está muy claro que la historia lo inicie. En tal situación, es difícil decidir quién debería ser el ‘primer gobernante’ en crear formalmente waqf. Esta pregunta trata de descubrir cómo ha comenzado la tradición de la filantropía.

Mohammed Ghori puede considerarse el comienzo
Sin embargo, la propiedad de Waqf se lanzó donando solo dos aldeas. La conexión de estas dos aldeas está conectada a Mahoma Ghori. Después de que Prithviraj Chauhan ganó el siglo XII, Mohammed Gauri intentó fortalecer su poder al aumentar la fuerza militar y las organizaciones islámicas. La mezquita Jama de Mohammed Gauri Multan donó dos aldeas para la educación y la adoración de los musulmanes. En India, se considera el primer ejemplo de WAQF.

Después de los ferrocarriles indios y el ejército indio, también se dice que la junta de WAQF es el tercer propietario más grande de la India. Comenzó en Multan en Punjab, India indivisa a fines del siglo XII y se extendió durante el gobierno del Sultán que gobernó a Rilly.

Se usó gradualmente en la tradición islámica WAQF y bajo el gobierno de los gobernantes musulmanes en la India. Ahora, si estamos corriendo con el Chakra Time, con el Islam en el siglo VII, las etapas de los comerciantes árabes en el siglo VII son el sur de la India (especialmente la región de Malabar) y ‘waqf’, pero la primera referencia a la tierra india, pero la primera referencia se puede dar a los gobernantes de Delhi Sultanate. El Sultanato de Delhi comenzó desde el siglo XIII.

Delhi Sultanate y Waqf

Con el flujo del Islam en la India, se encontraron ejemplos de waqf. Desde la época del sultanato de Delhi, los síntomas de WAQF comienzan en documentos mencionados. Durante esa época, estuvo con el emperador para la mayor parte de la propiedad, y tendría (es decir, donantes) para aprender y administrar el waqf. Muchos emperadores construyeron mezquitas, todas las cuales eran brujas y arreglos para su mantenimiento.

En India, Delhi Sultanate Qutubuddin comienza con IBAK (1206-1210) y se considera el primer gobernante del régimen islámico en la India. Según su gobierno, los gobernantes como Iltutmish (1211-1236) promovieron la práctica de dedicar activos a mezquitas, madres y otras organizaciones benéficas, las primeras formas de waqf. Sin embargo, no estaba claro quién era el primer gobernante de los documentos históricos de Waqf, pero el gobierno de Estutmish comenzó a mantener las leyes y tradiciones islámicas, incluido WAQF.

Durante el período mogol

Durante el período mogol, Babar (1526-1530) y luego Akbar (1556-1605) fueron organizados por Waqf. Akbar promovió Waqf para obras caritativas y subvenciones de tierras durante su regla, que era ampliamente frecuente. Por lo tanto, si queremos tomar el nombre de una regla, Iltmish puede considerarse una colaboración temprana para establecer tradiciones islámicas como WAQF en India, pero esta práctica se ha desarrollado gradualmente y su nombre definitivamente puede ser WAQF, pero los activos donados WAQF.

Waqf durante el período británico
Con respecto a la introducción de Waqf, el famoso profesor historiador Irfan Habib Aaj Taq habló en una conversación con lo digital y su historia va de los británicos al comienzo del Islam. El profesor Habib explicó: «La junta de WAQF se abrió oficialmente en 1913. Después de eso, la Ley WAQF se formó en 1923, que dio una base legal. Pero antes esta práctica estaba en un nivel personal. La gente dejó sus propiedades por mala ayuda, educación y trabajo religioso». Según él, los propietarios y los nawabs tenían activos adicionales en ese momento, donaron por interés de la sociedad.

Según Habib, «el gobierno británico trató de administrar el sistema existente. Después de la independencia, el sistema continuó bajo el Ministerio de Asuntos Minoritarios. Se modificó constantemente en 1995, pero mantener el espíritu original». Según Irfan Habib, ‘la propiedad waqf no es solo tierra. Esto incluye edificios, efectivo o cualquier otra propiedad. Anteriormente, Zamindars donó una parte de su propiedad, pero hoy la práctica se redujo. Dicen que su objetivo se usa para los pobres, la educación y el trabajo religioso. La gente de la comunidad y el donante solían crear juntas, que se utilizaban para monitorear al gobierno.

Se trata del estado actual de waqf
Irfan Habib también expresó su preocupación por sus condiciones actuales. Él dice: ‘El propietario es el propietario de la propiedad. Lo mismo sucedió con las características de WAQF. Fueron abusados ​​en muchos lugares y los gobiernos no fueron controlados adecuadamente. Todavía dice: ‘La gente quiere llegar a la honestidad, pero su control debe ser con la comunidad. Si el gobierno interfiere con su propietario o extraños, su objetivo básico es terminar.

Habib insistió en que algunas personas sospechan las nuevas enmiendas al gobierno. Él dice: ‘Es un gran sector inmobiliario. La gente piensa que puede ser la intención de ocupar, lo cual es una preocupación. El historiador Habib explicó las raíces de Waqf en el Islam, ‘desde el comienzo del sistema de donación en el Islam, Zakat y Fitra. Pero se siguió la idea de ver la propiedad.

En general, Habib cree que los arreglos como Waqf están en diferentes nombres y formas en diferentes partes del mundo, pero su propósito básico es usar propiedades para la caridad. En su conversación, dice: ‘Si está en otro país, su nombre es Waqf, y algo más de nombre, todo, en todas partes trabajos voluntarios. «Habib cree que el WAQF es un sistema creado para la sociedad. Es nuestra responsabilidad general avanzar con el mismo espíritu.

¿Cuál es el significado del waqf?

Del mismo modo, Maulana Khalid Rashid Firangi Mahali (All India Muslim Law, miembro de la Junta Personal Lucknow) dice: ‘Namaz, Roja y Hajj son importantes en la Ley Islámica, VAQF también es importante. La tradición WAQF en India ha estado sucediendo durante los últimos 1400 años. Explican más, ‘Waqf significa que cuando una persona elimina su propiedad de su propio asunto, se llama Waqf.

La tradición waqf es personal
Dijo que los malentendidos sobre waqf a menudo se extendieron. «Las acusaciones de que la Junta de Waqf ocupó la tierra no tiene fundamento. No hay nuestra propia tierra, no se puede ver. Los musulmanes donaron su tierra para Waqf desde Scratch. Maulana Khalid dijo que la mayoría de las tierras de WAQF están en forma de lugares religiosos de todo el mundo». Más del 90% de los síntomas de Waqf Mosques, Dargas, Cemeteryyery Cemeteryy, Cemeteryy. En lugar de en la forma de un gobernante o emperador, enfatizan.

En general, Waqf es un problema religioso, pero su verdad es que la religión es baja y el propósito ha cambiado. También existe la necesidad de mejorar este propósito. Qué efectiva es esta mejora del proyecto de ley de enmienda presentado por el gobierno central es algo que se puede ver.