Quién es Shudra … ¿Cuáles son los puntos de vista del Dr. Ambedkar, que participó en diferentes o kshatriyas de los arios? – Cambio político social de Ambedkar Lens NTC de Kshatriya a Shudra
El Dr. Br Ambedkar leyó la historia y la estructura social india y su estructura muy profundamente. Su libro es «¿Hu Vara el Shudraj?» . En este libro, Ambedkar consideró dos preguntas principales, en primer lugar, y cómo llegaron al cuarto lugar en el orden de Varna.
El análisis de Ambedkar desafía las creencias tradicionales y proporciona una nueva visión sobre el contexto histórico de Shudra. Es necesario comprender la teoría de Ambedkar y considerar sus «rompecabezas de Shudra» inflados.
En su investigación, Shudra en su investigación se mantuvo por primera vez como parte de la etnia solar Arya. Está incluido en Kshatriya Varna en la antigua comunidad indo-aria conocida como clase guerrera. Según Ambedkar, Arya Samaj-Brahmins, Kshatriyas y Vaishyas tienen solo tres variantes. En ese momento, los Shudras no eran un color especial, sino parte de Kshatriya Varna. Esta estructura de tres graves refleja el sistema social de la antigua India en el que la posición del Shudra es mucho más respetuosa que hoy.
Ambedkar encontró las razones del origen de Shudras y su caída en su artículo. Examinó los principios y materiales históricos dados por diferentes autores (tradicionales y modernos). Según esto, presentó una nueva fórmula, que puede ser entendida brevemente por algunos puntos.
1. Él es parte de la Sociedad Arya y pertenece a la casta solar.
2. Los Shudras están en Kshatriya Varna: en la antigua comunidad indo-aria, los Shudras se cuentan en Kshatriya Varna. Es parte de la clase Guerrero y tiene una posición socialmente alta.
3. Anteriormente solo había tres variantes en el Arya Samaj: Brahmins, Kshatriyas y Vaishyas, estas tres variantes fueron el comienzo. Shudra no era un papel especial en ese momento, pero Kshatriya Varna estaba debajo.
4. Hubo una lucha continua entre los reyes Shudra y los brahmanes: había una larga desigualdad entre los reyes Shudra y los brahmanes. Mientras tanto, los brahmanes tuvieron que experimentar una variedad de torturas e insultos de los reyes Shudra.
5. Los brahmanes se negaron a criar el Shudra: el odio de los brahmanes hacia los Shudras, rechazaron las sudras del Upanayana Sansar (derecho a usar un hilo sagrado).
6. Cuarta caída y estructura social de Varna: la pérdida del hilo sagrado ha caído socialmente. También aterrizaron de Vaishyas y finalmente establecieron el cuarto color.
7. El principio de Ambedkar ve el declive de Shudras como un proceso histórico, que es el resultado de diferencias sociales y políticas. Según él, esta caída de Shudras no es natural, pero este es el resultado de la lucha de poder entre Brahmins y Shudra.
Rompecabezas de Shudras: contradicción histórica
Ambedkar pone el concepto de «rompecabezas de Shudras» para comprender el estado social e histórico de Shudra. Estos rompecabezas desafían las creencias generalizadas sobre el estado de Shudra y el carácter en la antigua sociedad india. Ambedkar, escuchando estas implicaciones, destaca muchos conflictos que crean una complejidad para comprender el estado de Shudra.
Esto incluye el lugar donde Shudras y los arios son considerados un enemigo. Entonces, ¿por qué Yajurveda y Atharvaveda Ges cantan la gloria de Shudra? Si no los no aryanes y los arios son esclavos para derrotarlos, ¿por qué se elogian los Shudras en los Vedas? Esta es una gran contradicción. Al mismo tiempo, cuando no hay derecho a leer los Vedas. Entonces, ¿cómo componió Sudas IG Gweda Richaus?
Shuras no tiene derecho a sacrificarse. Entonces, ¿cómo Sudas hizo Ashwamedha Yagya? Entre los brahmanes de Shatapat, Shudra fue aceptado como Yajnakar y también fue dado al mantra para resolverlo. Esto es contrario a la creencia tradicional. Padanayana no tiene derecho a Schudas. Entonces, ¿por qué esta controversia? Además, ¿por qué los eruditos como Badri y Sansar Ganapathi discutieron a su favor?
Shudra no pudo depositar la propiedad. Entonces, ¿por qué los Shudras se describen como ricos y prósperos en Rakkas Samhita? En los textos antiguos, los Shudras fueron descritos como ricos, que contrario a la creencia de que no podían obtener propiedades. Shudra no tiene derecho a convertirse en un oficial estatal. Entonces, ¿por qué los Shudras fueron retratados como ministros en el Mahabharata? Demuestra por error la sensación de que solo deben servir. Scholars como Sayan también se refirieron a los Sudas y otros reyes Shudra, lo que demuestra que Shudra también es un rey.
Este análisis del Dr. Ambedkar es un paso revolucionario para comprender el estado de Shudra. No solo explicó el origen y el proceso de Shudra, sino que también destacó las contradicciones de su papel en la antigua sociedad india. Esta teoría de Ambedkar nos ayuda a comprender que los cambios en la estructura social no son naturales, pero son el resultado de la lucha por la fuerza, la lucha y la dominación.
Los rompecabezas de los Shudras nos hacen sentir que la antigua sociedad india no es tan fácil como se muestra. Ambedkar ha demostrado de su investigación que el declive de Shudras es un proceso histórico, en el que las razones sociales y políticas han jugado un papel importante. Su trabajo promovió una comprensión más profunda de la sociedad india y le dio una nueva dirección para la justicia social.
