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El maestro se inspiró para contar la historia de Brasil para su hijo adolescentes | Educación

Los artículos del equipo público brasileño fueron escritos en la variante de lenguaje portugués utilizada en Brasil.

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El profesor e investigador Ivan Lima, de 36 años, nació en la Resife, Pernambuco, casi siete años en Porto, Portugal, en su hijo Ernesto, tres años y nueve meses, la motivación de la historia de la historia brasileña en las tierras lucitanas. Con esta perspectiva, comenzó el curso Historia de Brasil para adolescentesTiene la primera edición del 8 al 10 de abril en el Instituto Pernambco Porto.

Lima sintió la necesidad, por supuesto, al observar que su hijo no tenía acceso a su historia indígena. Cuando se dio cuenta de la brecha creada en su construcción, decidió crear un curso especial para esta audiencia. «No estudió la historia de Brasil aquí, sino la historia de la colonia portuguesa».

Según el maestro, esta iniciativa está abierta a otras nacionalidades, aunque el objetivo de mostrar la memoria del país para los brasileños, por lo tanto, otros adolescentes tienen acceso a la historia de Brasil. Solo establece un límite: las clases no contienen más de 25 estudiantes.

Para la primera edición, eligió la Semana de Pascua, cuando los estudiantes no estaban en la escuela y cuando había tiempo libre para asistir al curso. «Este es el primer curso que quiero tomar a partir de ahora», dijo. Hay planes para manejar las ediciones en Lisboa y se jactan después de este semestre.

La base de la iniciativa de Pernambcoo es ahora un número significativo de niños y adolescentes brasileños en Portugal. Sin embargo, según el maestro, «la opinión de la mayoría de los estudiantes sobre Brasil es, desde el sistema educativo portugués, público o privado. Como cuestión de currículo, no tienen nada que ver con las instrucciones históricas, geográficas políticas, sociales y culturales en Brasil», sus oraciones.

No hay acceso a la información juvenil al crear un curso de maestro. «Mi hijo crece sin conocer información importante sobre la historia de Brasil, ganar hechos y sin comprender la realidad y la comprensión de sus orígenes». En su opinión, si una persona crece sin este tipo de conocimiento, pierde la base de la identidad nacional, sin pertenece el sentimiento.

Aprender con música

El maestro no se limita a las escuelas de enseñanza en Brasil. Reconociendo las dificultades que tienen todo el período colonial, que se centra en las clases en un corto período de tiempo. «Por supuesto, en el primer momento, se centra en los siglos XV, XVI y XVII», dijo.

Lima comienza al desmistar la idea de que las personas originales que viven en Brasil son las mismas y tienen una estructura social y un desarrollo técnico similares cuando llegan los portugueses. «Primero, hablaré un poco sobre las diferentes razas en Brasil en el momento de la llegada de portugués, porque no todos los pueblos indígenas son iguales. Trataré la diversidad de idiomas y las diversas formas de la organización social, junto con su lugar en el territorio brasileño».

El curso no deja de lidiar con la llegada de europeos a Brasil. «Otra parte de Brasil es la administración del colonialismo en Brasil, la primera misa, las aldeas, las aldeas, las primeras misiones y la América brasileña. Es importante comprender las fábricas en África portuguesa, así como el Capitán Hisidario en Brahminización. Y, en consecuencia, hable un poco sobre las estructuras religiosas de Brasil. Por ejemplo, la orden jesuita, que se creó prácticamente de acuerdo con el colonial brasileño“Él informa.

Las clases no solo están en el papel de portugués en la formación de Brasil. «También se incluye la existencia de holandés. Algunos nombres como Wanderley pertenecen a la herencia holandesa. Sin embargo, hay efectos franceses de las invasiones de Río de Janiro y Maranho».

Además de los europeos, este curso requiere que Brasil llegue a los africanos y reconstruya algunos conceptos erróneos para la esclavitud. «Por supuesto, hablaremos sobre la estructura de quilombos, tráfico de esclavos y grupos étnicos que se llevan a Brasil. Los esclavos brasileños en brasileño son de Angola, Mozambique y Guinea-Bissu. Nuestra relación con estos países se ha vuelto completamente diferente de estos países.

«La música contemporánea de Brasil y Portugal en la historia no es un formato elegido de un estudiante doctoral en la historia». Una cosa que debe estar en el curso es mi experiencia con la música. Utilizo música y cine para comprender la realidad histórica brasileña de ese momento. Utilizo canciones que describen los siglos XVI y XVII, esta confrontación de estos mundos, mostrando la narrativa brasileña y portuguesa, incluidos los escritores contemporáneos, Arnaldo Anus, Marisa Monte, Nana Vasconles y otros artistas del género. «

Según Lima, este curso se divide en módulos y basada en la narrativa de la historia brasileña, basado en el artículo de la historia brasileña, basado en el artículo de la historia brasileña, es descrito por la historia brasileña (MEC). Los portugueses no solo dirigen el plan de estudios escolar, sino para completar y expandir los límites de los estudiantes.

Sobre el profesor

Ivan Lima es historiador, maestro, investigador y creador de proyectos Crecí escuchandoProduce contenido sobre música e historia, incluido el podcast Radio OQCO. El proyecto fue el ganador del Premio 2022 Music Professionals en Porto.

Graduado y maestro en la historia, es parte del estudiante de doctorado en la Universidad de Porto y la cultura transdisciplinaria, el espacio y la memoria (Universidad de Porto – Porto). Es maestro, una experiencia de 15 años en la historia general y la enseñanza de Brasil.

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