El episodio (2025/4/2) del programa «Mawazine» se ocupó del tema del adorno de las mujeres en la era de la imagen y el desarrollo que ha ocurrido en ella, además de la posición de la sharia y los consejos de jurisprudencia sobre la mejora de la mejora.
Y la mejora de la ley islámica adorna a la mujer a su esposo e hizo que una de las caridad a ella, pero mantuvo esto en una orden gobernada por controles que logran el equilibrio entre el instinto y las mujeres de la mujer, entre ellos, como dicen los juristas, no conduce a adornos para imitar a los hombres o cambiar a la creación de Dios Lagogestié.
Con respecto a las palabras de Dios Todopoderoso en Surat al -nur «No muestran su adorno, excepto lo que apareció de él».
Según el profesor de jurisprudencia y sus orígenes en la Universidad de Jordania, nuestra Radina al -rifai, la diferencia entre los juristas no estaba en los orígenes, sino en las ramas, como es una diferencia de su diferencia en las normas y en las condiciones de la vida que la mujer vive, y todos están de acuerdo en que una mujer no cree en sí misma y está sujeta a su mudanza de las condiciones de la vida de la vida, y que todos están de acuerdo con que una mujer no cree en sí misma y está sujeta a la corrupción, debe mudarse de la Corrupción a la Corrupción a la Cubra o a las manos de que una mujer no cree en sí misma y está sujeta a la corrupción, debe mudarse de la Corrupción a la Corrupción de la Cubra o la Cubra de la Cubra o no de la Mujer. casa.
Pero si el spoiler no se cumple, por lo que la mujer no está en su totalidad, entonces la opinión de la mayoría de los juristas dice que revelar la cara y las manos no es obligatoria.
Y en la posición de los juristas sobre el adorno de la ropa, la Dra. Radina explica que el adorno de una mujer en su casa es diferente de su adorno en el extranjero, por lo que debe adherirse a los controles de la sharia cuando está fuera de la casa, que su vestido es una cubierta para todo su cuerpo y no transparente, y otras condiciones. Pero es el adorno de una mujer que el vestido sea consistente y hermoso, porque refleja su pensamiento y comportamiento.
En cuanto al adorno de una mujer dentro de la casa, se queda cuando está en la casa de su esposo, y cuando está en la casa familiar.
Sobre la posición de los juristas en la cirugía plástica, dice que los juristas tienen más de una opinión sobre el fallo sobre el uso de cosméticos, la mayoría de los juristas, de los Hanafi y Maliki y en una novela de Shafi’i y una novela de los Hanbali, que es permisible para que una mujer use cosméticos si está casada y los usa con el permiso de su esposo.
En cuanto al segundo dicho con los Shafi’is y en una narración con el Hanbali, dijeron que está prohibido usar los cosméticos en absoluto, porque consideraron que las mejillas rojas de la mujer solo provienen de pelar o apretar la piel, lo que está prohibido en el Islam, como el profesor de Jurisprudencia y sus origen en la universidad de la universidad, lo que también dice que los juristas no dicen que también dice que también dice que los juristas no dicen que no dice que también lo dice que también dice que los juristas no dicen que no dice que los juristas no dicen que también dice que los juristas no dicen que también dice que los juristas. adorno para la niña soltera, pero dentro de los controles.
Ansiedad por el aumento de la cirugía plástica
Con respecto a la gran demanda de cirugía plástica en los últimos años, Yousry Mohamed Al -Katib y el profesor en el campo de las relaciones familiares indican que existen preocupaciones entre los psicólogos debido a los cambios, la renovación y, a veces, la distorsión, de modo que algunas voces exigen estudios psicológicos y mentales sobre todos los que piensan en llevar a cabo estas operaciones.
El escritor describe lo que está sucediendo como una obsesión y un estado satisfactorio para las personas que realizan cirugía plástica, lo que él atribuyó a tratar de demostrar su cuenta y buscar el yo de las mujeres.
En cuanto al consultor de la dermatología y la cirugía plástica, el Dr. Omar Shams al -Din, dice, en una intervención en el programa «Mawazine», que el objetivo de la cirugía plástica es dar un resultado natural que no cambie la forma de la persona y disminuya su edad.
El profesor de jurisprudencia y sus principios en la Universidad de Jordania confirmarán que los juristas y la jurisprudencia han privado la mejora o las operaciones cosméticas, debido al daño causado por tales operaciones.
