Al -Saffouti se paró en bienes raíces de Jerusalén explotado por su descendencia durante siglos Enciclopedia
2/6/2025–|Última actualización: 08:11 (Tiempo de la Meca)
Fin de Al -Saffouti JerusalénEl jeque Ibrahim bin Muhammad al -Saffouti, quien es de origen marroquí, lo detuvo en 998 AH/1589AD, con el objetivo de proteger la propiedad de la pérdida y la abandonos a la luz de los intentos de judaizar la ciudad.
el sitio
La dotación de Al -Safawi se encuentra dentro de las paredes Casco antiguo En el este de Jerusalén, en la región Bab al -khalil en particular.
Su ubicación está conectada al mercado de Alon adyacente al campo Omar bin al -khattab Cerca de Bab al -khalil, y los descendientes de la dotación han estado viviendo en las casas de esta dotación durante siglos.
Al -Safuti detuvo sus propiedades (hogares y tiendas comerciales) en el casco antiguo, de modo que sus hijos y sus descendientes se benefician de la vivienda y la vida sin venderlas o actuar fuera de la dotación.
El número de beneficiarios alcanzó a más de 250 herederos, según el certificado anterior de la familia, ya que la dotación requería que sus ingresos se dividieran por igual en su descendencia masculina y femenina.
La dotación de Al -Safuti incluye un grupo de bienes raíces ubicado en la localidad de Bani Hareth en Jerusalén, y estas propiedades incluyen un papel de vivienda de dos correos que contiene hogares, viviendas y cuadrados, y proporcionamos un papel adyacente a ese papel, y tanques para recolectar agua de lluvia, y están cultivados.
La fecha de la parada de Al -Safoti
Se afirmó en las disposiciones de los registros legales que el jeque Ibrahim bin al -mursoum al -hajj Muhammad al -Saffouti era uno de los Jerusalemperia que provenía de Marruecos, y detuvo todas sus propiedades en la vieja ciudad de Dios.
Las posturas conocidas como el título de Hajj Ibrahim dedicaron esas propiedades a sus hijos y sus descendientes el alcance de las generaciones sin discriminación sexual (hombre o mujer), y esto viene en el contexto de una tradición firme de los antepasados palestinos, según los cuales los predecesores justos se detuvieron en sus propiedades en Al -Quds Al -Shari en un esfuerzo por recompensar y preservar su propiedad.
Hajj Ibrahim al -Safoti se detuvo durante su reinado al ratificar la parte más grande de sus propiedades para su descendencia y la organización benéfica de los beneficiarios que residen en él, y él se tuvo en cuenta que la mayoría de las dotaciones atómicas en Jerusalén objetivo principalmente para evitar la disolución de la propiedad de la familia y sus pérdidas ante sus familiares.
El nombre oficial de la dotación es «la dotación del jeque Ibrahim bin Muhammad al -safoti», y con el paso del tiempo debido al cambio de visión y la asociación de nietos con otros nombres de familia, los registros se convirtieron en dotación con nombres ramificados o vinculados a aquellos que tomaron sus anteojos como «detener a los Al -zureik», y algunos documentos de la familia «el fin de los nombres ramificados».
El documento de la dotación establece que su propietario «lo detuvo por sí mismo durante la duración de su vida y luego en sus hijos que están presentes después de él del Muhammad y Ali, y de la mujer Fátima, Aisha y Halima, el descriptivo de los deficientes, a nivel masculino y femenino en ese, si no hay ventaja para una de ellas sobre el otro».
The document adds, «Then after his children mentioned their children, then the children of their children, then the children of their children, then on their descendants and their success, that he who died from them moved his share to his son or to the son of his son or below from that, and if his son is not present, and whoever dies without a boy or a boy or a bottom of that returned his share to whom he is in his degree and those who have been in his class Standing on the noble Prophetic room, Muhammadiyah, o para los pobres, y para ser considerados por los tribunales de la sharia.
El abogado Alaa al -bakri Mitwalli, el jeque Alaa al -Safoti y el juez Fawaz Ibrahim Nizar Attia, fueron uno de los beneficiarios de él y aquellos interesados en mantener sus posiciones.
Dake Juguten Cityus,
Al -Safawi se puso de pie en primer lugar, y no un puesto caritativo general. De acuerdo con los textos de la dotación que circula, la dotación de la descendencia incluía el derecho a la vivienda y el uso de sus ingresos para la vida, al tiempo que obliga a los guardias legales (al -mitwali) a reformar los bienes inmuebles de la dotación de sus ingresos y preservarlo.
Como estos bienes inmuebles no superaron los últimos 12 edificios (de hogares y tiendas) y su rendimiento anual fue pequeño, el alquiler anual total no se mantuvo más de 3500 dinares jordanos, incluida el 10% de la tarifa para el contribuyente, y el porcentaje remitente se divide en cientos de personas elegibles, y las Heirs usan la dotación de la donación para vivir y vivir.
Entre las prestigiosas familias que se benefician de esta dotación se encuentra la familia Zureik, cuyas personas mantienen a sus residentes en los edificios del abuelo Hajj Ibrahim durante 443 años.
Asumió las gafas de dotación, por ejemplo, Abdul Qadir Zureik, Muhammad bin Khalil Zureik, Attia Zureik y Musa bin Attia bin Muhammad Zureik.
Al -Safoti parada bajo ocupación
No admitir Israel Con las dotaciones atómicas islámicas, como se estipulan en fórmulas legales, tales dotaciones tradicionales son un desafío para sus planes en la ciudad. Similar a otras dotaciones de Jerusalén, la dotación de Al -Safuti está bajo presión de entidades de asentamiento o medidas legales israelíes.
Las fuentes de Jerusalén han documentado los repetidos intentos de apoderarse de la propiedad inmobiliaria en Jerusalén (a veces por falsificación de documentos o incitar a las almas débiles), como parte de la campaña para judaizar la ciudad. Aunque la parada de Al -Safoti o su cancelación no se cierra oficialmente, está amenazada, ya que las medidas legislativas israelíes y las disposiciones de las propiedades ausentes pueden imponerse a las propiedades de la dotación como sucedió a otros bienes raíces árabes.
La dotación afirma que todavía es nominal, y que la evidencia legal protege el derecho de los herederos de la dotación de usar sus bienes raíces, aunque la necesidad sigue siendo mejorar su firmeza y eludir las medidas arbitrarias.
