Cómo Baanihan filipino está moliendo a los canadienses en ‘ética de la atención’ después de la tragedia
«Está destinado a ser un día lleno de música, baile, comida y risas».
Rev. Experito Farinas el domingo, Wancouri’s St. Mary’s South Hill en la Virgin South Hill, desde donde ocurrió la tragedia nocturna antes de la Iglesia Anglicon, principalmente una caminata de 15 minutos con la comunidad filipina.
La fiesta negra del Día de los Loop de Lapu comenzó a ser el día de nuestra herencia, nuestra cultura y la mayor celebración de nuestra tradición. Farinas le dijo a CBC Radio En la costa.
Cientos de personas cantaron con artistas como Black Eyed Peas ‘Aal.de.ap.
Los vendedores filipinos y los camiones de comida cubren las calles para servir a las diez mil personas que visitaron todo el día.
Es hora de celebrar el legado y las tradiciones de Lapu-Lapu Day Filipino, St. Mary, la Virgen South Hill en Wankover. En cambio, se ha convertido en un día doloroso para toda la sociedad.
Pero en cuestión de segundos, el sábado por la noche, el SUV fue a la audiencia y mató a 11 personas e hirió a docenas.
Se formó la confusión. Los videos de testigos oculares muestran que los cuerpos están cayendo en el pavimento atrapado por los perturbados miembros de la comunidad hasta que llegan los paramédicos.
«Hay mucha gente», dijo un hombre antes de mostrar la cámara al final de la calle, entre el llanto en Tagalog. «Va todo el camino».
El acusado, que fue atacado por el acusado, fue arrestado en Kai-Gi-Gi-Adam, de 30 años, y ocho cargos del asesinato de segundo grado, y más acusaciones.
En la historia del jefe de policía interino Steve Roy Vancouver, la comunidad filipina, conocida como el «día más oscuro», está reuniendo uno grande con el país. Esta última semana, se han llevado a cabo docenas de vigilios, monumentos y brechas a Kin Rie, al menos 23 personas en el área de Vancouver y 10 Más Al otro lado de El País.
Filipino muestra que apoya cómo consolidado por el espíritu de la sociedad Baanihan. Esta palabra proviene de la palabra tagalog DetrásRepresenta la patria filipina y la gente entera junto con la ciudad de uno La unidad religiosa y el filipino reflejan el método de proporcionar ayuda sin esperar un regalo inherente inherente.
Ethel Tungohan, profesora de la política de la Universidad de York, dice: «¿Cómo es la justicia del cuidado de la sociedad, cuya tarea se centra en la migración y activación filipina»?
«Esta es una prueba de la capacidad de la sociedad para cuidarse y descubrir la importancia de mostrarse y sostenerse mutuamente».
Una comunidad ‘Lifeline’
Baanihan «Lifeline» es la «vida» de la comunidad filipina, que está siendo demolida por el RIE, dijo Lenny Rose Symbre, secretario del Centro Multi Cultural Baban en Toronto.
«En los últimos días, he visto cómo se forma el alma», dijo Simbre, presidente del migrante Antario, quien cooperó el domingo por la noche.
La mayoría de las familias de las víctimas se mantienen cerca una de la otra, ya que están rodeadas de estúpidas violencia y sobrevivientes por la noche.
Uno de los vendedores festivos y periodistas filipino-canadienses, el fundador colectivo de Kalamansi, Chris Pangillinan, recordó haber habido de hablar con una madre antes del incidente.
«Ella vino a mi stand tan pronto como tuvo lugar el concierto», explicó Panglinan a Toronto Whistle el martes. «Si solo hablara con ella por un tiempo, no sería golpeada».
La mujer es Christ-on Watkins, de 43 años, él Golpeado mientras se fila para el camión de comida. Se enfrentó a muchas heridas, incluidas Punchard Lung Piriths y estaba en el hospital.
Hasta el jueves por la tarde, cuatro de las víctimas restantes estaban en estado crítico, las dos estaban en estado grave, dijo el Departamento de Policía de Vancouver.
Hasta el viernes por la tarde, los donantes recibieron más de 3 2.3 millones en 20 campañas de GoFund para apoyar a las víctimas y sus familias. Más allá de la ayuda financiera, El chef de Vancouver, TJ Canty, también creó un centro de alimentos A las familias de las víctimas y a cualquiera que necesite comidas.
Thu Ourn Khits también fue más allá de dejar las flores y las velas de basura, y muchos optaron por comer y cantar juntos. En Toronto, terminó con una música vigilia, incluida una canción Mi ciudadSignifica «mi tierra natal» significa que a menudo se considera El himno nacional del segundo filipino no oficial.
Symbre dijo que participar en alimentos y canciones es «El acto de cuidado y resistencia a la masa».
El primer ministro Mark Carnne usó la Palabra en la expresión de llorar a la sociedad filipina canadiense, donde destacó su «fuerza y elasticidad».
«(Baanihan.
‘Cuando uno cae, todos caemos’
Mientras aprecia las expresiones de solidaridad, Tungohan Filipino le preocupa que la sociedad no pueda recibir el apoyo necesario de los gobiernos debido a su elasticidad.
«A veces la palabra ‘elasticidad’ se usa para difundir a las personas», dijo. «¿Por qué salimos al modo de elasticidad cuando se necesita el tiempo y el espacio para convertir?»
El asesor de duelo con sede en BC, Elizer Moreno, dijo que las comunidades crean monumentos para expresar colectivamente el daño. «Creemos que debemos hacerlo en un grupo porque afectará más que nosotros», dijo Moreno a CBC News.
Tungohhan todavía declaró que la sensación de daño se amplió por el hecho de que el «refugio, alivio, resistencia y felicidad se separaron de las prácticas culturales de su tierra natal».
En memoria del festival el sábado pasado El aniversario de la Guerra de Maqtan, donde el jefe del Swadesh Filipinas Lapu-Lau, derrotó a Ferdinand Magellon en 1521, retiró el progreso del colonial español.
«Es por eso que este ataque es tan terrible para muchos de nosotros porque no es solo un ataque al partido», dijo. «Fue el ataque contra este momento de celebrar este momento … a pesar de todas las dificultades y desafíos que enfrentan la sociedad filipina».
Hablando en una vigilia fuera del Ayuntamiento de Toronto el martes, Patrick de Belen expresó un sentimiento similar.
«La elasticidad filipina eventualmente es algo hermoso, pero no es desgarrador o débil, vulnerable, triste, enojado», dijo.
En El poema llamado Fraser y 41º jardín El maestro y poeta Soul Diana, con sede en Vancouver, que leyó a un miembro de la comunidad en el mismo evento, también escribió: «Cuando llamo a mi propia gente ‘elástica’, me gusta llamarnos a través de algo más: Ambos; ‘Un yo compartido’ … Cuando uno cae, todos caemos. Por el contrario, crecemos juntos. «
La sociedad hace que el Rief sea difícil «más asequible»: profesionales de la salud mental
La expresión del amor se comparte en muchas culturas asiáticas, no solo por la consejera clínica y terapeuta Greef Cardelia Mejin, sino por las emociones.
«Cuando la gente viene con eso, la gente siente que la gente lleva así», dijo Mejin Proporcionó tratamiento gratuito A la comunidad filipina y al festival fuera del festival. «No elimina el Rief solo, pero de hecho lo hace más soportable».
El asesor de duelo con sede en BC, Elizer Moreno, respetando lo que sucedió y encontrar a la agencia a través de ella, no está enterrado o no olvidado.
«No queremos sentirnos indefensos. Podemos tener poder y elegir, hacer opciones, hacer algo que sentimos, podemos hacer algo que sentimos, tenemos fuerza y sabemos que vamos a ser fuertes juntos», dijo Moreno.
Moreno dijo que cuando otros asesores querían agregar su nombre a la lista de expertos para ayudar a aquellos que influyeron en su nombre, inmediatamente acordó.
«Mi mente se ha ido, ‘Esta es mi comunidad. Debería ayudar», dijo, como una forma de transmitir sus propios sentimientos difíciles de ayudar a los demás.
El psicólogo clínico Dr. Kenneth Miller dijo que el proceso de recuperación saludable no es ignorar el dolor, no ignorar.
«La elasticidad no significa que no tenga dolor; la elasticidad significa que se recupere de su dolor, se recuperará y no desarrollará problemas a largo plazo», dijo Miller, profesor de asesoramiento de la Universidad de Colombia Británica.
Además, «el apoyo social, que hace que las personas miren, apoyen y escuchen a las personas, se suma a Miller, ayudando a prevenir efectos crónicos como trastornos severos del estrés, que generalmente desarrollan del 20 al 30 por ciento de los que sobreviven en asesinatos en masa.
«El período de apertura, cuando las primeras semanas después de este tipo de evento se encendieron, resultó, tan importante», dijo Miller.
«Son más importantes para muchas personas que cualquier interferencia profesional de salud mental o atención profesional de salud mental profesional».
El Dr. Kenneth Miller, profesor de psicólogo clínico y asesoramiento en la Universidad de Columbia Británica, dijo: «La asociación y las intervenciones religiosas que reducen el aislamiento pueden normalizar los sentimientos de Rief Kham y ayudar a restaurar una seguridad sensorial y comodidad después del desastre.
Los filipinos son muy importantes para ese cuidado y apoyo comunitario, cumplen con el fuerte sentido de la cultura de la asociación que abarca la felicidad y la agonía.
«La sociedad filipina es la naturaleza de amarse», dijo Mejin. «Cuando amas, también hay Rief Kham cuando pierdes».
Moreno tiene la esperanza de que el Festival del Día de Lapu-Loop y la Sociedad Filipina «celebren nuestra propia cultura y nuestra elasticidad y nuestra fuerza».
«Sería una señal que dejó el festival. Pero … van a usar ese signo que queda y continuará siendo respetado por aquellos que han perdido y muestran la elasticidad de la sociedad».
