¿Cuál es el peligroso «destino del destino» que Trump está buscando revivir? | política

Al comienzo de su segundo mandato presidencial, y durante su discurso de inauguración el 20 de enero/ /Diciembre, el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, declaró: «A partir de este día, nuestro país florecerá y será respetado nuevamente en todo el mundo. Seremos el foco de los celos de cada nación, y no nos permitiremos aprovecharnos de nosotros después de hoy. Durante cada día de la administración Trump, simplemente pondré a Estados Unidos primero».

Agregó: «Nuestra soberanía será restaurada, la seguridad será devuelta a nuestros brazos y el equilibrio de la justicia es a su quórum. Nuestra máxima prioridad será la construcción de una nación orgullosa, próspera y libre. América pronto será más grande, más fuerte y más superior que nunca».

Y agregó: «Desde este momento, arriba, el declive de Estados Unidos terminó». Estrestante: «Dios me salvó para hacer que Estados Unidos vuelva a ser grandioso». También expresó su deseo de cambiar el «nombre del Golfo de México al Golfo de América», y anunció su intención de «enviar astronautas estadounidenses para revolver la bandera estadounidense en Marte». Concluyó, enfatizando: «Somos una gente, una familia y una nación gloriosa bajo el liderazgo de Dios».

Sin embargo, la declaración más controvertida se produjo a fines de enero de 2025, cuando Trump reveló en una entrevista con su intención de restaurar el canal de Panamá, y dijo explícitamente: «Lo hemos construido, lo pagamos y no lo renunciaremos para siempre» (Reuters-2025).

También insinuó que Groenlandia y Canadá podrían incluir: «Groenlandia es Virgin Land, rica en recursos, que está más cerca de nosotros que algunos de nuestros estados» (Associated Press el 27 de enero de 2025).

A través de este discurso, Trump llevó a la vanguardia un concepto ideológico profundo de la historia política de Estados Unidos, que es el concepto de «destino manifiesto», que ha surgido en la década de 1940, y se convirtió en una doctrina nacional que justifica la expansión de la «voluntad divina».

Trump declaró que «la era dorada de Estados Unidos comienza ahora», y la bandera estadounidense fue asaltada en Marte, no solo la propaganda electoral, sino más bien un resurgimiento de una de las creencias estadounidenses más peligrosas: «destino agrandado», que justifica la expansión imperial en nombre de la «voluntad divina».

Las raíces de la idea: desde el exterminio hasta el imperio

La idea del «destino ampliado» fue surgido por el periodista estadounidense John Osoulivan, en 1845, que pidió a los estadounidenses que se consideren un pueblo elegido por el cuidado divino, y está acusado de difundir la civilización (según la visión angelsoniana occidental) en todo el continente estadounidense, y luego todo el mundo.

Según esta percepción, «Destiny» ha establecido su objetivo y ha elegido «huevos protestantes angloxona» como los portadores de este mensaje, y les permitió dominar las tierras indias primero, luego se expandió fuera de las fronteras geográficas naturales. El «destino», como lo vio Osolivan, debe ser dibujado en una línea recta que conduzca a un futuro que Estados Unidos llega como un poder sincero y dominante.

Although it was formulated with a political and secular discourse, this doctrine carried an ethnic and religious core, as it presented the idea that the Lord preferred the «Anglosus of Protestants», and made them «people over all peoples», which contributed to justifying the genocide against the indigenous people, and American expansions such as the purchase of Louisiana (1803), and the annexation of Texas (1845), and the war with México con México (1846-1848), incluidos California, Arizona y Nuevo México, a la invasión de Filipinas, Hawai y Puerto Rico a fines del siglo XIX.

Así es como esta idea se ha convertido en una cubierta ideológica que esconde aspiraciones expansionistas detrás de una cortina moral, que combina la superioridad étnica y la voluntad divina.

En los pasos de Osolivan

Trump, al revivir este concepto, no estaba satisfecho con el simbolismo, pero usó su vocabulario directamente: la expansión del espacio, renombra la geografía de los demás y renovó los conceptos de control nacional.

Estas declaraciones pueden parecer populares, pero reproducen un discurso estadounidense que ve un poder excepcional en su país, no sujeto a estándares internacionales, sino que se remodelan.

Aunque la aplicación de esta idea comenzó antes del establecimiento del estado estadounidense mismo, el carácter intelectual contra ella a través del principio del «destino ampliado» dio a los políticos más tarde como una cubierta para la legitimidad de las políticas de invasión y dominación, o aislamiento cuando fue necesario.

Hoy, el «destino manifestado» no se ve como un aniversario histórico, sino más bien como un enfoque vivo que regresa en un nuevo formato en la administración estadounidense. Esta audiencia es claramente evidente en el libro (American Crusade: Nuestra lucha por mantenerse libres) por el Secretario de Defensa de los Estados Unidos, Beit Higseth, donde aparece la clara extensión ideológica de la idea, incluso si no se lo menciona por el nombre.

La hegemonía, el control y la restauración de las instituciones estatales (como la educación, el poder judicial, los medios de comunicación …) del «enemigo izquierda», todo encarnado en el contenido del libro, de modo que la vieja doctrina se convierte en una herramienta moderna para restaurar el «comando de Estados Unidos», y purificarlo de todo lo que no es inconsistente con el modelo conservador y evangélico que adopta.

Versión de Trambia

Sin embargo, la versión de trauma de esta idea se aleja de la cubierta moral tradicional que las administraciones anteriores usaban como excusas para sus intervenciones. En lugar de consignas sobre «derechos humanos» o «difundir la democracia», Trump afirma que el objetivo es el interés nacional, la fuerza y ​​la dominación.

En este contexto, algunos investigadores creen que esta transformación restaura a los Estados Unidos a la lógica de los antiguos imperios, cuando la expansión era en sí misma, y ​​no una forma de lograr principios supremos.

El historiador estadounidense Howard Zain dice: «El destino nunca es inocente, sino una herramienta imperialista cubierta de moral artificial», y parece que Trump ha decidido eliminar esta portada de forma permanente.

En consecuencia, el «destino manifestado» en su trama no se detiene en los límites geográficos, sino que lo supera al espacio, la tecnología y posiblemente a la economía global.

El llamado a «restaurar» áreas como Canadá y Groenlandia refleja una percepción del poder no solo en función de la influencia, sino también en la propiedad directa. Del mismo modo, su declaración de que Estados Unidos debe ser la «dama espacial», refleja una tendencia hacia la militarización espacial, en un claro desafío a los acuerdos internacionales que impiden la transformación del espacio en un campo de conflicto militar.

Esta nueva tendencia estadounidense puede producir consecuencias internacionales peligrosas, incluida la escalada del nacionalismo en otras regiones, una carrera armamentista y el regreso del discurso colonial y la anexión a la interfaz de las relaciones internacionales.

La conclusión: Trump revivir el concepto de «destino manifestado» no es solo un discurso retórico, sino más bien una herramienta política que refleja una filosofía de gobierno basada en el control y la excelencia. La dominación estadounidense se reescribe por métodos contemporáneos que exceden los límites del tiempo y el espacio.