‘Día de sobrevivientes indígenas’: el día que se refleja antes del día de Canadá
Hoy, la ciudad de Thunder Bay ha sido declarada «Día de los Sobrevivientes Indígenas» el 30 de junio y está llevando a cabo eventos comunitarios. Sesenta Scoop Surveys Troy Abbometers dijo que creó el día en que le sobrevivieron para honrar a los niños de sus familias y tierras. Dijo que Thunder Bay fue la primera ciudad en convertirla en un evento de día completo y seguiría a otros grupos.
Dijo la atritis Día de Canadá Para muchos pueblos indígenas, un país que celebra el país que contribuye a la pérdida y la división de sus familias.
«Al colocar el Día de la Vida Indígena el 30 de junio, invitamos a los canadienses a reflejar a los canadienses antes de celebrar el Día Canadiense y por qué es importante recordar y por qué es importante recordar», dijo Abometan, miembro de la nación Nalaca’Pamax en la Colombia Británica.
Dijo la ciudad con verdades verdaderas para lidiar con Thunder Bay. Abomitis dijo que es un signo de coraje y crecimiento para llevar al reconocimiento del día del país. Se celebraron otros lugares, incluidos las provincias de Columbia Británica, Nova Skotia y New Brunswick, y otros lugares, incluidas las cascadas de Victoria, Edmonton, Ottawa y Niágara.
«Un día será un día nacional y un movimiento nacional», dijo.
Abbometers dijo que el 30 de septiembre, las víctimas de la verdad y la reconciliación escuelas y sobrevivientes residenciales fueron honrados, y aquellos que estaban separados de otras campañas que separan a los niños de sus familias de sus familias debían identificarse. Dijo que el vacío estaba destinado a llenar el vacío el día del sobreviviente indígena.
«No se trata solo de la historia. Sesenta sobrevivientes de sesenta a escala, sobrevivientes de la primicia del milenio, advertencias de nacimiento y la alta representación del sistema de bienestar de los niños que tiene dolor invisible todavía se cura de lo que está sucediendo».
Hace diez años, Manitoba se disculpó con la Premier Sesenta SCOOP. El miércoles, los sobrevivientes, abogados y miembros de la comunidad se reunieron para curar en St. John’s Park en Winnipeg y se centraron en las injusticias que dicen.
El Sesenta sesenta Miles de niños indígenas en Canadá representan el período de principios de 1950 y 1990 Atrapado por agencias de bienestar infantil y mantenido con mascotas no dominic o padres adoptados. La mayoría de los niños están sujetos a acoso físico, mental o sexual, pero sus culturas e idiomas han perdido muchas relaciones.
Desde 1991, las Primeras Naciones de sus familias han sido llamadas niños que eliminan sistemáticamente a los niños. Millennium Scoop. Como resultado de esta práctica, la mayoría de los niños indígenas terminan en cuidado de mascotas que enviados a escuelas residenciales en su apogeo.
Práctica de alertas de nacimiento: las agencias de bienestar infantil le dicen a los hospitales cuándo creen que el paciente embarazada puede ser «alto riesgo» – Los recién nacidos han llevado a ser tomados de sus padres Días, meses o años. El La provincia ordenó terminar con las alertas de nacimiento Después de descubrir que en 2022 fue influenciado de manera desigual por familias indígenas y étnicas.
53.8 por ciento de los niños en casa con cuidado de mascotas Estadísticas del censo de 2021 en todo el país, según los datos de Canadá.
Thunder Bay está abierto al día de todos con un sobreviviente de casa
El guardián del conocimiento tradicional y miembro del Consejo Asesor Indígena de la Ciudad de Thunder Bay dirigirá a los bomberos sagrados en una reunión comunitaria celebrada en el Parque David Wilkinson-Simard Hillkrest.
«Este es un evento muy nuevo. Ya sabes, incluso para la gente local. Y entendemos dónde está nuestro lugar». Wilkinson-Simard dijo que los organizadores dieron llamadas a los grupos de batería y celebran a los bateristas. Planean compartir historias detrás de la música tradicional y algunas celebraciones en la reunión.
Wilkinson-Simard, quien sobrevivió desde la primicia de los años sesenta, dijo que el día del sobreviviente del país era un momento para compartir las historias sobre los desafíos de su supervivencia.
«Es una oportunidad para entender por qué los canadienses tienen tantas cosas y cómo las primeras naciones se están retirando de ellas», dijo Wilinson-Simard.
Dijo que aunque los eventos como los sesenta y las escuelas residenciales a menudo se consideran incidentes históricos de larga duración, son problemas continuos, como los sobrevivientes y las lesiones de intergenación posteriores todavía se sienten a través de la lesión.
El evento está abierto a todos. Wilkinson-Simard dijo que los participantes no nativos son alentadores a asistir.
«Creo que es importante que tenga una oportunidad como una persona no indígena y primero tomará aprender y aprender sobre lo que le incomoda. Es comprender los desafíos que muchas primeras naciones han superado y cómo puede convertirlos en un ganador».
