El monasterio de Mar Elias. Un templo fortificado cerca de Jerusalén llamado Enciclopedia Profeta
Mar Elias Monastery Deir Ortodox en el sur JerusalénEs uno de los monasterios más grandes del patriarcado romano, y su edificio es similar a un viejo fuerte o castillo.
el sitio
El monasterio de Mar Elias se encuentra entre mi ciudad. Beléhem Y Jerusalén está a 5 kilómetros al norte de Belén, y se encuentra en una colina con vistas a la calle Al-Quds-Hebrón, A una altitud de 817 metros sobre el nivel del mar.
De él, se puede ver un panorama emocionante que incluye Jerusalén en el norte, Belén Sur y Jabal Abu Ghoneim, cuya ocupación se convirtió en el asentamiento de «Har Hawam» en el este e incluso el Monte Ferdes (Fuerte Herodium) en el sureste.
Profeta Elias
Mar Elias, también conocido como «Elijah», es un profeta con milagros, según lo que se dijo en el Libro de los Reyes en la Biblia hebrea (o lo que se conoce como conversación): vivió durante el reinado del Rey Ahab en el siglo IX a. C.
En el capítulo 18 del primer libro de reyes, Elijah defendió la adoración de Dios en lugar de adorar al dios cananeo Baal, quien fue adorado por el pueblo de los Levantes y Asia Menor, y lo consideraron el dios responsable de la lluvia, el trueno, el rayo y el rocío.
Según la misma fuente, el Dios hizo muchos milagros a manos de Elijah, incluido el renacimiento de los muertos, el aterrizaje del fuego desde el cielo y el ascenso al cielo vivo en el fuego.
En nombre de «Elijah al -tasibi», este profeta se advirtió que habría años de sequía catastrófica de que no se formará incluso de rocío, según el libro hebreo.
Según la misma percepción, Ilya, cuando predijo la sequía, no solo era un desafío del Dios en la misma deidad, sino que el Rey Ahab, su esposa Isabel, sus sacerdotes y la gente de Israel también fueron desafiados.
Elias fue mencionado en el noble Corán y la noble sunnah del Profeta, como se mencionó en el Corán 3 veces; Una vez en Surat al -anam y dos en Surat al -Saffat, y los propietarios de esta opinión dicen que Eliasin mencionó el dicho Todopoderoso en Surat al -Saffat (la paz sea la eliasin, también recompensamos a los benefactores) es Elias porque los árabes están apegados a muchos nombres.
Los musulmanes creen en un mensaje y profecía de Elias, y muchos estudiosos mencionaron que él mismo es Elijah, como dijo Ibn Katheer, por ejemplo, que su mensaje era para las personas. Baalbek occidental DamascoY agrega que tenían un ídolo para adorar llamado «Bala».
El Corán mencionó este ídolo en la lengua del Profeta Elias en su dicho en Surat al -Saffat también (y Elias es uno de los mensajeros, ya que le dijo a su gente que no te teme, serás roto y prometido a los mejores creadores).
En el misticismo islámico, Elijah está estrechamente relacionado con los sabios verdes, cuya historia fue mencionada en Surat al -Kahf, y los sufíes lo describen como «el hermano de las verduras», y dicen que bebió de la «juventud de la juventud», una fuente que creen que está devolviendo a todos a todos los que beben o se bañan con su agua.
La historia del monasterio
El nombre del monasterio con este nombre se debe a más de una razón. Según la tradición cristiana, se basa en el sitio donde el profeta Elias descansó cuando escapó de la reina Isabel, que perseguía a los profetas y quería vengarse de él después de ordenar el asesinato de los profetas de Dios Baal.
The children of Israel were worshiped by God, and when their king married Ahab from Isabel, this worship was encouraged, so the children of Israel divided between Abed to God and Abed Laa, and when the debate occurred between Elijah and the prophets of Baal in the mountain of Carmel, who was later called the «Holocaust», as Elijah challenged them to burn firewood with fire that descends from the sky and they gathered el fuego y esperaron desde el cielo, pero no lo hicieron. Deben, y derrotar, y el Profeta Ilia vertió agua sobre leña, luego Dios envió el fuego del cielo y quemó leña húmeda.
En ese momento, la gente comenzó a regresar a Dios con fe y arrepentimiento a la idolatría, luego Ilya ordenó el arresto de todos los profetas de «Dios Baal» y los arrastró al río Qishaun, y allí ordenó su matanza, así que Queen Isabel ordenó dañar a Elijah, por lo que huyó a Bethlehem, y exactamente a la matanza, se hizo «Mar Elias».
Otra historia cuenta que el monasterio se basa en el santuario de Saint Elias, el monje egipcio, que era el patriarca de la ciudad de Belén en 494 dC, mientras que algunos creen que fue nombrado por este nombre porque los beduinos aprecian los profetas Elias, por lo que él llamó a un relativo de él para que no fuera sometido a los ataques de los beduinos y sus invasiones.
El monasterio fue construido en la era bizantina, y algunos creen que Banneh es el patriarca de Jerusalén Salosteius en el 486 d. Después de su expulsión, él construyó Hércules nuevamente.
Restaurar El cruzado Construyendo el monasterio al comienzo de su regla PalestinaY después de medio siglo, el resultado de un terremoto se derrumbó, y en el año 1160 d. C., el emperador Manuel concursos lo construyó.
El monasterio fue testigo de otras adiciones con el paso del tiempo, ya que otras secciones se construyeron en el lado este, especialmente para los invitados y para absorber más monjes.
El monasterio de Mar Elias cerró al principio Guerra Mundial A manos del gobierno turco y sus monjes se repitieron, y se reabrió después de su final en medio de una gran celebración de la estatua de Re -Maryam, y esta celebración sigue siendo un ritual anual que se organiza el segundo domingo después de la Pascua occidental.
El monasterio fue testigo de muchas expansiones con el paso del tiempo hasta que se completó en forma de un castillo semixistente en una ubicación estratégica entre las ciudades de Belén y Jerusalén.
En 1948, el monasterio se dañó debido a la caída de las conchas para que él caiga en la línea de fuego, y después de que el defensor permaneció en silencio, se puso en medio de la línea de armisticio, y el camino a Jerusalén ya no pasa frente a él, pero la gente lo rodea junto a él junto a él. Fotos de Tire Baher QuintoEl pueblo de Jabal al -Mukaber Incluso la Ciudad Santa.
Junto a él, el ejército jordano construyó un campamento en el que tuvo lugar una batalla severa en junio de 1967, y el monasterio fue dañado nuevamente.
El trabajos historiadores describe el monasterio de Mar Elias, diciendo que «uno de los monasterios más grandes y más grandes afiliados al patriarcado ortodoxo griego, y contiene las numerosas habitaciones y espaciosos cuadrados celestes, y la iglesia está ubicada en la planta baja, y él tiene una dura especial alrededor de él los viejos bosques o bosques de aceitunas romanas».
Agrega que «el proceso de la era del olivo es famoso», y describe su resultado como «petróleo original puro y puro, que siempre se vende a más de precios que el otro petróleo en el país».
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Tradiciones de ciervos
Deir Elias en el pasado se asoció con una serie de tradiciones, incluyendo sostener las coronas de matrimonio en él, y lo que también fue famoso por ello en el mes de agosto es lo que se conoce como «Día de Mar Elias», y las personas lo traen para cumplir con los votos que cortan sobre sí mismos, y ofrecen velas, petróleo o manualidades.
Los vendedores se extienden en la plaza del edificio del monasterio, que se asemeja a una antigua fortaleza o fortaleza, mientras que la iglesia está llena de clérigos cristianos.
Hitos de Deir Elias
Dentro del monasterio, está la tumba de Elijah, obispo griego de Belén, quien murió en el 1345 dC. Cerca del monasterio, hay una iglesia de Katizma, que era una estación permanente para caravanas entre el Levante yEgiptoY es una de las ocho iglesias distintivas.
Al sur del monasterio, se pueden ver clips desde el canal Al -Sabeel, que transportaba agua desde Berkim Suleiman, cerca de Belén a Jerusalén.
El monasterio se enfrenta a un asiento de piedra establecido por la esposa del pintor británico William Holman Hunt (1827-1910), quien dibujó algunas de sus obras principales en este lugar, un asiento grabado con versos escritos en lenguas hebreas, griegas, árabes e inglesas.
Los asentamientos israelíes están rodeados por el monasterio, como «Ramat Rachel», que fue testigo de fuertes batallas en 1948, y su aceptación del antiguo baterista, que es parte de la ciudad de Beit Safafa, y se ha convertido en un sitio israelí en el nombre La guerra de 1967Y detrás de él se construyó un asentamiento judío.
