Abu Ubaidah, un portavoz de las brigadas Al -qassam, no era el ala militar del movimiento de resistencia islámica, entusiasmo o familiar. El viernes 7-2025, el discurso televisado fue arrojado con enormes piedras en el estanque ritual de una nación que es una cuarta parte de los habitantes de la Tierra.
También reveló al mismo tiempo la profundidad de la herida sangrante a la gente de Gaza y las resistencias que quedaron solas en una batalla cerca de la finalización de su segundo año y el oeste colonial exigió, y él presentó generosamente todos los tipos de apoyo y apoyo al exterminio de un pueblo penoso, pidiendo su libertad y su independencia y se mantuvo con un legendario firme en la cara de los planes de la bomba de los planes y el pueblo que se acomodó y se acomodó y se acomodó en la caramera de los planes y se acomodó a GoGes y se acomodó a GoMes y se acomodó. tierra.
El discurso, con su contenido y su alto diamante, formó un hito en el curso del conflicto con la ocupación, especialmente a la luz de los logros cualitativos logrados por la resistencia después de atacar a varios soldados del Ejército de Ocupación e intentar capturar a otros.
Esto fue confirmado por la última operación cuando uno de los combatientes de la resistencia tomó el control del arma de un soldado, y si no hubiera sido por las complejidades del campo, la resistencia habría agregado a su registro un logro militar, elevando el nivel de terror y conducir a un estado de colapso psicológico de los soldados de ocupación.
En este artículo, revisaremos las indicaciones del discurso de Abu Ubaidah y los mensajes que abordó, y esto se vio afectado en el camino de la negociación y la confrontación.
El primer mensaje: la ocupación es de revertir los convenios a la procrastinación
Desde el principio, Abu Ubaidah puso al ocupante en el círculo estrecho y le mantuvo toda la responsabilidad al frustrar las negociaciones e intercambiar prisioneros.
The occupation is the “reversal of the covenants and turned against the agreement concluded with the resistance”, and Abu Ubaidah seeks to expand the crisis of Netanyahu with the families of the prisoners, and with a large part of the Israeli public opinion that presses for the end of the war, the return of the prisoners and even Netanyahu’s internal house seemed to be cracked, and his ally Smutrich, who does not stop waving, puede retirarse de esto en la ocasión.
Abu Ubaidah quiere una dotación integral de agresión contra la gente de Gaza, pero sostiene su mano el papel de la continuación de la resistencia y su pregunta frente a la ocupación, y en esa confusión de Netanyahu y su pandilla criminal que promovió falsamente que la resistencia está cerca de su final.
El discurso fue fuerte y ofensivo para el enemigo, que ya no tenía objetivos claros, a excepción de continuar matando a niños y mujeres inocentes. Además, el poder del discurso no estaba separado de la fuerza del campo.
Abu Ubaidah amenazó a las familias de los soldados del ejército enemigo sionista, se ha vuelto más alto de lo posible, especialmente a la luz del choque directo y el control total de la resistencia de un soldado israelí y su arma, y si las circunstancias fueran la silvestre, la resistencia tendría prisioneros de la plaza de confrontación.
Abu Ubaidah presiona fuertemente sobre la herida de Netanyahu, quien violó el acuerdo. Examen de cuatro meses, «Cientos de soldados están muertos, heridos y miles de personas con enfermedades mentales y choques». Los más días de los días pasaron en el pantano de Gaza, se ahogó más en sus arenas móviles y aumentó frente a la resistencia legítima.
El discurso también se centró en fortalecer el concepto de desgaste a través de operaciones cualitativas y elevar el techo de la batalla a la amenaza de las familias de los soldados como un método táctico para ejercer presión para extraer un final inmediato de la agresión por parte del negociador palestino.
El segundo mensaje: la tragedia de Gaza en la traición de su nación
Abu Ubaidah no estaba obligado a seleccionar sus palabras cuando fue a la nación árabe e islámica. El discurso fue directo y severo del tamaño de las cicatrices dejadas por la agresión de la Gaza herida. «Los regímenes y las fuerzas de nuestra nación están observando a sus hermanos, matando, hambrientos y evitando el agua y la medicina» y «los cuellos de los líderes de la nación islámica, sus élites y académicos, cargados de la sangre de personas inocentes que fallaron su huella».
La verdad es que no hay explicación para este déficit estructural que paraliza el movimiento de una nación amplia con sus líderes, élites y académicos. Durante 561 días, logró mantener su huella, negativa y negligencia frente a un pueblo que se mata a la vista y la audición del mundo.
La resistencia y el pueblo palestino no pueden guardar silencio sobre el nivel de humillación y humillación en el que las naciones árabes e islámicas nadan, y el hecho es que toda esta opresión e injusticia practicó en los palestinos, pero su fuente de negligencia y descomposición de todas las obligaciones árabes y nacionales hacia la palestina.
Abu Ubaidah creía cuando indicó en su discurso que la ocupación no habría cometido todos estos crímenes y genocidio «excepto que el castigo era seguro y el silencio y había comprado la traición». De hecho, la situación árabe e islámica está empeorando y continúa disminuyendo, haciéndonos en la cola de las naciones y las personas.
Nadie está exento de la responsabilidad de sangrar sangre en Gaza, y él sabe, como muchas personas saben, que la nación puede detener la agresión, y puede triunfar para la multitud de mujeres, ancianos y niños que son derribados, a medida que caen de la gravedad del hambre.
Y los palestinos que buscaron la ayuda de sus hermanos, no les pidieron que movieran a los ejércitos para luchar con ellos, incluso si este es su derecho y un deber de nuestra nación, pero ¿dónde estamos hoy del Acuerdo de Defensa Conjunta que se ha olvidado? La gente de Gaza pidió romper el asedio y permitirles al mínimo que los mantiene vivos, capaces de resistir y defender la tierra y el ancho.
El tercer mensaje: la comunidad internacional es parcial
Está claro que la comunidad internacional está parcial de la entidad de la criminalidad y los Estados Unidos, además de la cual proporciona la protección y el arma que mata a personas inocentes. Del mismo modo, muchos países occidentales declaran su apoyo a la ocupación y pisotan sus pies sobre las reglas del derecho humanitario internacional y los valores de justicia y justicia.
Es peligroso que Trump no haya encontrado una objeción a empujar al pueblo de Gaza hacia la migración forzada en violación de la ley y caer dentro de los crímenes de guerra. Hoy, estamos presenciando la bancarrota del régimen liberal que produjo la codicia, la injusticia y la agresión contra los pueblos oprimidos, especialmente el pueblo palestino cuya terrible experiencia excedió un siglo.
No aparece en el horizonte corto que el sufrimiento de la persona oprimida está cerca de su fin. El mundo controlado por los Estados Unidos todavía está atrapado en su camino hacia el final del dominio, dañó en gran medida su equilibrio y justicia.
El cuarto mensaje: los pueblos de la nación tienen que hacer todo lo que pueda
Uno está confundido cuando sigue las enormes marchas y manifestaciones que se lanzaron en la mayoría de las capitales globales y seguidas con mucho respeto y aprecio, pensadores y parlamentarios y medios de comunicación de los círculos occidentales, y su compromiso inicial y humanitario con Gaza.
Está muy claro que el movimiento de solidaridad que comenzó desde Occidente excedió las actividades en los mundos árabes e islámicos. De este hecho brillante, el discurso de Abu Ubaidah a los pueblos llegó a duplicar sus esfuerzos y participar fuertemente en varios eventos; Para romper el asedio, abra los cruces e ingrese la ayuda.
El quinto mensaje: los clientes deben arrepentirse antes de que sea demasiado tarde
Incluso los clientes señalaron a Abu Ubaidah en su discurso con una llamada. La entidad de la ocupación invierte en guerras y tragedias para crear divisiones de sedición y transmisión. La dependencia de la ocupación de los clientes en Palestina es casi un fenómeno antiguo.
Y el mensaje que Abu Ubaidah envió a estas personas no culpó a quienes se vendieron al ocupante usurping, sino que abrió ante ellos la puerta del arrepentimiento y regresó al seno de la patria antes de que sea demasiado tarde.
La resistencia se refiere a bloquear el camino para el ocupante para que no encuentre una entrada al pueblo palestino. Y la apuesta del tamaño de los sacrificios y la sangre que se buscó abundante, y la conciencia expresada por la gente, este puede ser un incentivo para que salgan del bote de ocupación y la cohesión con la gente en la batalla de la dignidad y la libertad.
Como sello
El discurso de Abu Ubaidah no fue un discurso ordinario, sino su idioma y su terminología seleccionada, un rayo en la conciencia de nuestra nación y el mundo libre. ¿Se recibirá el discurso en respuesta a los círculos de la decisión árabe e islámica? ¿Veremos en las decisiones cortas que le hacen justicia a Gaza y a sus pacientes?
Las opiniones en el artículo no reflejan necesariamente la posición editorial de Al -Jazeera.
