¿Es la economía una arena de conflicto intelectual e ideológico? Un libro que revela los secretos de la cultura de las teorías de la economía

Con cada crisis financiera repentina o decisión económica, se atrae un flujo de análisis complejos y modelos preparados para nosotros, como si la economía fuera una bandera rígida que no está discutiendo. Sin embargo, ¿qué pasa si la mayoría de lo que prometemos «hechos económicos» es solo una novela que fue cuidadosamente elegida para atender ciertos intereses?

En la «Guía de la Ciencia Económica», el economista surcoreano de British-Jun Zhang revela el lado oculto de esta ciencia que afecta nuestra vida diaria. Zhang Vechtak son los delirios de la neutralidad y la objetividad de una manera llena de vitalidad y claridad, y vuelve a provocar la economía como una variedad de banderas dialécticas, y nos cobran elecciones morales. Este libro no solo le enseña cómo funciona la economía, sino por qué debería dudarlo y lo comprende desde múltiples ángulos, no desde una ventana.

El autor se enseña en la Universidad de Cambridge, conocida como sus audaces posturas monetarias hacia la corriente económica prevaleciente. Obtuvo un doctorado de la Universidad de Cambridge, y su reputación se hizo gracias a sus escritos que combinan la profundidad académica y el estilo suave dirigido a la audiencia no especializada.

Tiene libros importantes en los que presenta su visión de la economía como una ciencia social y moral relacionada con la vida diaria, no solo las ecuaciones deportivas y los modelos. Zhang es una de las voces de influencia global para criticar nuevas políticas liberales y defender un modelo de desarrollo más justo y realista, inspirado en experiencias históricas exitosas en lugar de teorizar abstracta.

Pluralismo y economía

El libro se deriva de la hipótesis de un presidente de que la economía no es una ciencia neutral, sino más bien un escenario de conflicto intelectual entre diferentes escuelas en sus visiones y prejuicios. Por lo tanto, la reducción de la enseñanza de la economía en la perspectiva de la nueva escuela clásica, como prevalece en las universidades del mundo, no solo se simplifica, sino también una piel de la naturaleza de la economía. Por lo tanto, Zhang rechaza esta propuesta unilateral, pidiendo un enfoque de economía como un campo de conocimiento diverso, en el que coexiste, antes de luchar, las principales corrientes intelectuales, como el clásico, el marxista, el comportamiento y los demás.

El autor continúa aclarando la diferencia fundamental entre la «economía» como una vida y realidad social, y la «ciencia de la economía» como un intento teórico moderno de comprender esta realidad. El lector recuerda que la economía no cristalizó hasta los últimos dos siglos, mientras que se han registrado múltiples formas económicas desde los albores de la historia, y esto hace que cualquier enfoque económico sea necesariamente condicional en el contexto histórico y social.

En una rica gira histórica, el autor de Corea del Sur revisa el desarrollo de los sistemas económicos de las sociedades agrícolas al capitalismo globalizado, señalando que los principales cambios económicos nunca fueron el resultado de un mero desarrollo científico, sino que se produjeron como resultado de profundos conflictos sociales y transformaciones políticas.

También critica las narraciones que promueven la idea de que los países occidentales han alcanzado el lujo a través del «libre mercado», explicando que la protección económica y la intervención del estado fueron la piedra angular de sus experiencias de desarrollo, que refuta muchas tesis de la nueva escuela clásica.

Varios efectos de la globalización

En el contexto de su desmantelamiento de musulmanes económicos comunes, Zhang trata sobre las críticas a las teorías de libre comercio, como la tesis de la «característica relativa» de Ricardo, y subrayó que la apertura comercial no era una razón para el despegue económico de los países industrializados, sino que se produjo después de las etapas de la protección estudiada.

También destaca los diferentes efectos de la globalización, lo que indica que sirvió a los intereses de las principales empresas y consumidores en algunos países, pero condujo al desmantelamiento de las industrias locales y al socavar la soberanía económica en muchos países del Sur. En este contexto, pide una revisión de la globalización, no una cuestión de hostilidad hacia él, sino con el objetivo de reformularla sobre bases más justas y justas.

El libro no pierde de vista la distinción entre crecimiento y desarrollo, y señaló que el alto producto nacional no necesariamente significa mejorar la vida de las personas. El desarrollo, de acuerdo con la visión del autor, requiere proporcionar educación, salud, justicia social e igualdad entre categorías, que no se expresan indicadores producto interno bruto. Es una posición crítica sobre las perspectivas que ve la disparidad social «un precio imperativo», que requiere la posibilidad de combinar justicia y crecimiento, ya que muestra las experiencias de varios países del norte de Europa y Asia Oriental.

La dimensión moral y política de la economía

Uno de los ejes prominentes en el libro es la restauración de la dimensión moral en economía, y la negativa del ser humano a reducir una «máquina utilitaria» para calcular los costos y los rendimientos, donde Zhang cree que cada decisión económica es ética: desde apoyar industrias contaminadas, a los precios de los alimentos hasta las prioridades para el gasto público. En lugar de proporcionar respuestas listas, hace preguntas que requieren un pensamiento crítico del lector, participando en el proceso de meditación en lugar de enseñar los resultados.

En una de las secciones más importantes del libro, Zhang revisa 9 escuelas económicas, destacando las diferencias teóricas y prácticas entre ellas. No hace que esta presentación entre estas tendencias compitan para probar la preferencia, sino como una invitación para diversificar las herramientas analíticas, lo que permite que la realidad se lea en más de un ángulo.

La nueva escuela clásica, por ejemplo, se caracteriza por la formulación de modelos deportivos coherentes, pero asume un racionalismo perfecto lejos de la realidad, mientras que la escuela de comportamiento ingresa a factores psicológicos que iluminan algunos aspectos que son silenciosos. En su opinión, este pluralismo no es una indicación del caos cognitivo, sino más bien un reflejo de la complejidad de los fenómenos económicos y la multiplicidad de sus dimensiones.

Luego, el autor se mueve en la última parte del libro a la aplicación, analizando cuestiones fundamentales como la inflación, el desempleo, los mercados financieros, las crisis económicas y el papel de las instituciones internacionales. Se preocupa por las políticas de crítica liberalismo El nuevo que se impuso a los países del Sur, como las recetas unificadas del Fondo Monetario Internacional, que ignoró las peculiaridades locales, y a menudo condujo a la exacerbación de la pobreza, no a su tratamiento.

Él cree que las opciones económicas no son cuentas puramente científicas, sino más bien posiciones políticas en su esencia. La elección entre controlar Inflación O reducir Desempleo Por ejemplo, no se puede separar de la clase y los sesgos sociales de la autoridad dominante, y esto hace de la economía un campo general que requiere discusión y responsabilidad, no exclusiva para expertos y técnicos.

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El valor del libro

El estilo de Zhang se caracteriza por una combinación de claridad y profundidad, simplificando los conceptos teóricos sin ser aplanado y usa ejemplos de vida, tablas ilustrativas y gráficos para facilitar la comprensión. Lo que mejora el valor del libro es que no se dirige solo a los especialistas, sino que se dirige al lector general que busca comprender las transformaciones económicas que afectan su vida, sin necesariamente un estudiante de la economía.

El libro fue recibido con una amplia bienvenida de los lectores y aquellos interesados ​​en el mundo, especialmente aquellos que buscan alternativas a la nueva propuesta clásica prevaleciente. También fue criticado por algunos académicos conservadores que lo acusaron de simplificación o sesgo. Sin embargo, estas críticas, como ven varias críticas, confirman la credibilidad de su llamado para liberalizar la economía del cierre teórico y su apertura a la multiplicidad y la meditación crítica.

El gran valor del libro «The Guide to Economic Science» es que no ofrece recetas listas o modelos ideales, sino que abre el camino para que la economía viva como una ciencia viva, cambiante y relacionada. No es solo una entrada académica, sino una invitación para practicar la comprensión económica como una forma de participación civil consciente.

En un momento en que el discurso que quiere dominar, la economía se usa para justificar las decisiones que reproducen la injusticia, Zhang nos recuerda que el conocimiento económico no es exclusivo para nadie, y que cada persona tiene derecho a comprender, preguntar y argumentar.