Este grupo de baile de batería inuit está recuperando tradiciones musicales casi perdidas
Ilimitado50:51La fuerza del baile de batería inuit
Sophie Agtonac y Ashley Dicker se conocen durante décadas. Hoy, están más cerca que nunca, en más de una forma.
«Estamos en la cara de uno», dijo Agnitok, como socios de canto de garganta, lo que indica cómo se muestran cerca el uno del otro.
«Es realmente íntimo. Requiere mucho enfoque y una muy conexión».
Los primeros recuerdos del Dicker de Agnatok son regresar a su infancia en Nunatsiavat, el área de gobierno inuit del North Labrador.
«Cuando sea una niña, entraré en la habitación de Sophie con mi hermana, mi hermana, y robaré su perfume», dijo Dicker riendo.
Los miembros de Agtonac y Dicker Kilatiup Sanguninga, que traducen «la fuerza del tambor». Fueron el primer grupo de canto de baile y garganta inuit que salió de St. Johns. Agtonac es ahora el presidente del grupo. Como miembro fundador, ha sido parte del grupo durante nueve años. Dicker se unió hace cuatro años.
«Antes de tener a Ashley, muero por un dolor de canto y que me muera. Finalmente obtuve uno», dijo Agnitok. «Tengo mucha suerte de tenerla».
Durante las últimas dos décadas, Kilatiup ha estado recolectando canciones e historias para restaurar la antigua tradición de la danza de tambores inuit. Aunque las canciones a menudo muestran hombres, son las mujeres las que lideran la resurrección.
La comunidad es parte de su sorteo para los seis miembros de Kilatiup Sununinga.
«Es muy difícil recolectar los inuit aquí», dijo Dicker. Ella fue a St. Johns hace ocho años y se unió al grupo y la ayudó a luchar contra la vivienda. «Es muy bueno estar en algún lugar (puedes ser tú mismo), o con personas puedes ser tú mismo».
Cultura en recuperación
Kilatiup Sungunnally sus miembros ayudan a recuperar los elementos de su cultura, la mayoría de ellos crecen sin acceso.
«Cuando comenzamos, no conocíamos nuestras tradiciones, no creció. No enseñamos nuestras canciones, nos enseñamos música de la iglesia», dijo Agnitok.
El canto de la garganta y el baile de batería tienen miedo y tienen prohibido por los misioneros de Moravia, lo miraron como una adoración fantasma. En lugar de la música tradicional inuit, han forzado la adopción de equipos de latón y canto en equipo.
Agtonac fue criado por su abuela y su cantante de garganta. La herencia desencadenó a Agnatok, aunque su abuela no le enseñó la práctica.
«Estaba limpiando un día y encontré este recorte de periódico, y era mi abuela. Ella estaba aquí para un festival folclórico en 1984 (en Terrano
El viaje de Dicker en la música tradicional es quemado por un pasatiempo para restaurar su cultura. Ella nunca ha visto a sus abuelos u otros ancianos practicando sus tradiciones musicales en su sociedad.
«Quería ver a nuestros mayores para vernos … Quería ver que debían estar orgullosos y luchar para recuperarlo, y para las personas a las que no se les permitía estar orgullosos de ellos, especialmente para ellos mismos».
El proceso de aprendizaje
Mientras crecía, Agtonac vio a los nueve bailarines de tambor para recuperar su propio baile de tambor Rilo. Ella se refiere al autogobierno de Nunatsiyavat en 2005 para reconciliar aún más la cultura inuit, incluido Kilatiup Sunguninga.
Los métodos y canciones de aprendizaje casi perdidos vienen con sus desafíos a un grupo. Confían en una variedad de recursos, incluidos CD, Internet e Inuit Knowledge Keepers para construir sus conciertos.
«Puede ser un poco difícil, trata de reducir la tecnología y reducir la música adecuada», dijo Agnitok.
El lenguaje, en particular, puede ser obstruido.
«Muchos de nuestros miembros … ya que tenemos muchos de nuestros antepasados, o ahora algunos de nuestros mayores ni siquiera son los oradores de Invite Complete», dijo Agnitok. «Pero queremos asegurarnos de cantar correctamente cuando cantamos en nuestra lengua materna».
‘Ink to Core’
Durante casi dos décadas, Kilatiup ha cambiado el linaje de Sanguninga. En diciembre pasado, el miembro fundador Solomon Semagac murió.
Danny Patil, quien fue invitado a unirse al grupo en 2004, dijo: «Es solo especial». «Nos hemos enseñado con paciencia y habilidad, y él está cerca de un buen hombre. No se puede preguntar a una mejor persona que Salomón. Él está en el centro».
Agtonac Semagac fue retirado como un fuerte orador integrante, el presidente de la embajada y una vez como la persona derecha.
«Estamos en el tambor. Todavía estamos hablando de él», dijo Agnitok. «Sé que está muy orgulloso de todos nosotros. Confía en mí. Y su sobrina se une al grupo de batería, también es una gran cosa».
La nueva miembro Sophie Semagac se unió al grupo a principios de este año en memoria de su tío.
«Él es como un padre para mí», dijo. «Cuando me casé, me sacó del pasillo. Así que fue muy especial para mí».
Agtonak dijo que su sobrina estaba orgullosa de la semi -recolección de la batería.
«Podemos tirar como una familia, pero todos somos familia. Todos nos apoyamos mutuamente a nuestra manera. Y esto es todo».
