6/6/2025–|Última actualización: 14:03 (hora de la Meca)
El escritor Moran Shayer, en un artículo satírico en el periódico Haaretz, advirtió que Israel se dirige hacia un cambio peligroso en su identidad política y religiosa, diciendo que el Primer Ministro Benjamin Netanyahu «Ya no es un líder o valiente, pero es Cristo, el Mensajero de Dios en la tierra».
Sherbari, conocida como su tendencia crítica hacia el gobierno y sus orientaciones religiosas y nacionales, cree que la próxima campaña electoral para 2026 no girará en torno a los problemas de seguridad o economía o incluso la división política habitual entre los rayos y la izquierda israelí, sino que girará en torno a la creencia ideológica en un líder que lo demuestra y depilada por sus supensores, como un enviado divino.
«Netanyahu no es visto como un buen primer ministro o un líder valiente, sino como Cristo, literalmente. El número de sus partidarios que repiten explícitamente lo que habían aludido o escribieron en broma: Netanyahu es el representante de Dios en el terreno».
Un estado judío, no un israelí
Al comienzo de su artículo, Sherbar se refiere a un hito en la historia electoral israelí en 1996, cuando el canciller Arthur Venkelstein predijo que la victoria de Netanyahu a través de una pregunta simple e inteligente para los votantes: ¿se considera israelí o judío? La mayoría de ellos respondieron a un «judío», que allanó el camino para la victoria de la derecha. El escritor comenta: «Han pasado muchos años, pero la verdad simple no ha cambiado. Lo que unió las facciones de la coalición de Netanyahu al ciclo electoral Kneset 2023 es la creencia de que vivir en un estado judío es mejor que vivir en un estado israelí. «
Continúa que el viejo eslogan «Netanyahu. Es bueno para los judíos» ya no es solo un fondo implícito, sino que se convierte en la esencia de la próxima campaña, dominando francamente y sin vergüenza.
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Sherir cree que el reciente ataque israelí contra Irán llevó a maximizar la posición de Netanyahu a los ojos de sus seguidores, hasta que lo rodearon con un halo de santidad. «Netanyahu no renuncia a su adoración por sí mismo, pero por el contrario, lo alimenta. Su mundo conceptual se ha acercado a la Torá», escribió.Muro de Al -buraq(Fue acompañado por «Talit» (oración judía) y «Kibah» (la pequeña capucha que las personas religiosas usan en sus cabezas).
Agrega que Netanyahu ya no se coloca en el santuario de Churchill o Ben Gurion, sino más bien con el rango de profetas de los hijos de Israel en la Torá, «Yahwah ibn Nun y el rey David». Y el mal dice que la próxima campaña de Netanyahu estará en la forma de «Dios puso a Benjamin Netanyahu en este momento por alguna razón. No cuestiones sus motivos, solo lleve a cabo lo que quiera».
Pilotos o aficionados
En su análisis social, Sherbar cree que el cambio demográfico y de valor en la sociedad israelí allana el camino para el éxito de esta nueva tendencia. Escribió: «Desde 1996, Israel se ha vuelto más religioso, más judío y menos israelí. No hay una tendencia más popular entre los jóvenes que adherirse a Koshir (comida judía halal) y humildad (vestido modesto) y curvas (hilos colgando de una camisa especial que la gente religiosa usa bajo su ropa)».
Agrega que esta audiencia «no está interesada en la ocupación, ni en el diálogo de la paz, ni en un horizonte político. Quiere votar por aquellos que creen que es Cristo. Esto es lo que él le dará Likud«.
El artículo concluye con una advertencia explícita de que las próximas elecciones pondrán a Israel frente a una opción existencial, entre la racionalidad del estado civil y la creencia del estado religioso. «El juramento no presentará ideas, sino que proporciona fe. Si vuelve a ganar, Israel perderá su control sobre el resto de su racionalidad, y se convertirá en una alternativa judía», escribió.
La confrontación se describe como «pilotos, oficiales de inteligencia y expertos en súper tecnología que nos llevaron al increíble proceso en Irán y ministros aficionados no calificados que les dieron luz verde».
Concluye que Israel tendrá que elegir su destino, entre continuar alejándose de Irán o transformarse en algo como Irán.
