El 9 de julio, el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, abrió una cumbre en miniatura de tres días en la Casa Blanca, con la participación de los líderes de Gabón, Guinea Bissau, Liberia, Mauritania y Senegal, sometiendo a sus distinguidos invitados a un insulto público cuidadosamente estudiado.
Este no era el plan, o al menos, la parte que se suponía que la audiencia no debía ver.
«El presidente Trump cree que los países africanos brindan increíbles oportunidades comerciales que benefician tanto al pueblo estadounidense como a nuestros socios africanos», dijo un funcionario de la Casa Blanca el 3 de julio.
Ya sea que se tratara de una coincidencia o de la planificación calculada, la reunión se celebró el mismo día en que la administración Trump hizo su guerra comercial, al imponer nuevos deberes aduaneros en ocho países, incluidos Libia y Argelia en el norte de África.
Esta fue una contradicción notable: mientras que Trump afirmó que estaba trabajando para «fortalecer las relaciones con África», su administración estaba castigando a los países africanos. La imagen general reveló la contradicción, o tal vez la franqueza, en la política africana de Trump, donde la asociación se ofrece como condicional, y a menudo no puede distinguirse del castigo.
Trump abrió la cumbre con un discurso de cuatro minutos, en el que afirmó que los cinco líderes invitados representaban a todo el continente africano. No era importante que sus países apenas aparezcan en las estadísticas comerciales entre los Estados Unidos y África; Lo que realmente importa fue el oro, el petróleo y los minerales enterrados en sus tierras.
Agradeció «estos grandes líderes … todos provenientes de lugares vibrantes, con tierras preciosas, maravillosos minerales, grandes reservas de petróleo y pueblos distintivos».
Luego anunció que Estados Unidos «pasa de proporcionar ayuda al comercio», justificando esto diciendo: «Porque esto será más efectivo, sostenible y útil que cualquier otra cosa que podamos hacer juntos».
En ese momento, la diplomacia falsa se derrumbó y se reveló la verdadera naturaleza de la reunión. Trump ha pasado del papel del estadista al papel del espectáculo.
Pronto, la cumbre descendió a un espectáculo vergonzoso, en el que África fue encarnada, no como un continente soberano, sino como un espacio rico en recursos naturales, representados por líderes subyugados que desempeñan sus papeles frente a las cámaras.
Este no fue un diálogo, sino una revisión de la dominación: es una producción teatral prepreparada.
El evento fue como si fuera una muñeca, en la que cada invitado africano estaba dirigido a desempeñar su papel y responder de manera positiva de una oferta cuidadosamente diseñada que muestra sumisión y reverencia.
El presidente mauritano, Mohamed, Ould Al -Ghazwani, presentó la escena, física y simbólicamente, alabando el «compromiso» de Trump con África. Este elogio parecía ser una paradoja de la realidad y el surrealismo a la luz de la reciente ayuda de Washington, la reducción, imponiendo definiciones de aduanas punitivas y restricciones de visa en los países africanos.
En un momento particularmente vergonzoso, Al -Ghazwani describió a Trump como «el primer pacificador del mundo», atribuido a él, entre otras cosas, el crédito por «detener la guerra entre Irán e Israel».
Este elogio se produjo sin ninguna referencia al continuo apoyo militar y diplomático que Estados Unidos brinda a la guerra israelí contra Gaza, una guerra que la Unión Africana ha bloqueado categóricamente. Este silencio fue un borrado del sufrimiento de los palestinos para obtener la satisfacción estadounidense.
Quizás, debido a la ansiedad de las repercusiones de los deberes aduaneros que se avecinan en su país, Al -Ghazwani, quien encabezó la Unión Africana en 2024, adoptó un discurso notable hacia la administración Trump.
Trump indirectamente pidió la explotación de minerales raros en Mauritania, alabándolo y llamándolo pacificador, ignorando las masacres que cobraron la vida de decenas de miles de personas inocentes en Gaza, que estaban cometidas con armas proporcionadas por la propia administración Trump.
Este estilo de cortejo imprimió la sesión completa. Uno tras otro, los líderes africanos de Trump presentaron un elogio exagerado y abrieron las puertas de acceso a los recursos naturales en sus países, en un recordatorio inquietante de la facilidad de obediencia cuando la autoridad es quien dicta el texto.
Incluso el presidente de Senegal, Passero Diomae Fi, le pidió a Trump que construyera un estadio de golf en su país. Pero Trump se negó, prefiriendo comentar sobre la apariencia del joven Fayi. En cuanto al jefe del Gabón, Briss Clotier Oli Ngima, habló sobre las asociaciones de «ganador de Rabeh» con los Estados Unidos, pero solo recibió una respuesta tibia.
Trump realmente atrapó la llama del presidente de Liberia, Joseph Bouakai, para hablar inglés. En lugar de prestar atención al contenido del Hadith de Boakai, Trump expresó su fascinación con su «hermoso inglés» y le preguntó: «¿Dónde aprendiste a hablar con esta belleza? ¿Dónde recibiste tu educación? ¿Dónde? ¿En Liberia?»
Trump parece no saber que el idioma inglés es el idioma oficial en Liberia desde su fundación en 1822 como un refugio para los esclavos liberados de los Estados Unidos, no fue tan impactante como el tono colonial estaba en su pregunta. Su asombro reflejó la fluidez de un presidente africano en el idioma inglés, estereotipos arraigados que se remontan a un viejo patrimonio colonial.
Este no fue un desliz aislado. En una ceremonia de paz celebrada en la Casa Blanca el 29 de junio e incluyó la República Democrática del Congo y Ruanda, Trump comentó públicamente sobre la aparición del periodista angoleño y la corresponsal de la Casa Blanca Haryana Ferrace, diciéndole: «Usted es hermosa, y usted también es hermoso desde el interior».
Ya sea «hermoso» o no, este no es el punto. El comportamiento de Trump era inapropiado e inapropiado, ya que un periodista respetable redujo su apariencia externa en medio de un importante evento diplomático.
Este desarrollo sexual de mujeres negras, y considerarlas como herramientas para el deseo de un hombre blanco, no como parejas intelectuales, fue fundamental en el comercio del colonialismo del Atlántico y Europeo. El comentario de Trump fue solo una extensión de ese legado hasta el día de hoy.
Del mismo modo, el asombro de Trump por el dominio del idioma inglés del idioma inglés es consistente con un patrón colonial a largo plazo. Los africanos que son «dominados» del lenguaje del colonizador a menudo son vistos como intelectuales complejos y multi -lenguaje, sino como seguidores que han absorbido la cultura de la hegemonía. Son recompensados por su cercanía con el blanco, no por su pensamiento o independencia.
Las declaraciones de Trump revelaron su creencia de que los africanos que tienen elocuencia lingüística o apelación formal son un caso excepcional, y la curiosidad merece una admiración transitoria. Al reducir Boakai y Fairras a solo una curiosidad visual, Trump ha ignorado por completo sus logros.
Más que cualquier otra cosa, los comentarios de Trump fueron despojados de cualquier ilusión de que se trataba de una asociación real.
A modo de comparación, se puede ver la cumbre de los líderes estadounidenses y africanos en poder del presidente Joe Biden en diciembre de 2022. En ese caso, se recibieron más de 40 jefes africanos, así como representantes de la Unión Africana, la sociedad civil y el sector privado.
Sigue siendo incomprensible a cómo llegó la administración Trump que cinco hombres podrían representar a todo un continente, a menos que el objetivo no esté en absoluto no actuar en absoluto, sino controlar. Trump no quería una interacción real, sino una revisión. Desafortunadamente, sus invitados respondieron esta solicitud.
En contraste con la reunión cuidadosa y organizada que Trump celebró con el primer ministro israelí Benjamin Netanyahu el 8 de julio, el almuerzo con líderes africanos apareció como un espectáculo secundario caótico, libre de sentido político.
Fay fue particularmente decepcionante. Alcanzó el poder sobre la base de un programa antiimperial, comprometiéndose a cortar las nuevas políticas coloniales y restaurar la dignidad de África. Sin embargo, en la Casa Blanca, no era el caso. Al igual que otros, no pudo desafiar a Trump, enfatizar el principio de igualdad o defender la soberanía que invitó públicamente a su país.
En un momento, los líderes africanos podrían haber enfrentado una mentalidad colonial renovada, pero le dieron a Trump la oportunidad de revivir la imaginación de la hegemonía occidental del siglo XVI.
Para recompensarlos, Trump les ofreció un «premio»: tal vez no imponga nuevos deberes aduaneros a sus países, diciendo: «Porque ahora son mis amigos».
Trump, «Sr.», ganó.
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