Ministro de finanzas sudanesas: detén la guerra primero y nuestro pueblo se juzgará a sí mismo política

En un nuevo episodio de los podcasts «preocupados», el Dr. Gabriel Ibrahim, quien dirige el movimiento de justicia e igualdad, destacó su carrera llena de transformaciones, desde una remota aldea de arcilla en las fronteras chadianas hasta los corredores de la política y la economía en Sudán, a través de una rica experiencia académica y práctica en Japón, Saudi Arabia y Londres.

El ministro sudanés se ocupó de las condiciones económicas actuales, reconociendo su dificultad debido a la guerra, pero negó la existencia de una hambruna integral, señalando la abundancia de la producción agrícola y un problema importante en la entrega de alimentos a las personas afectadas, así como las raíces del conflicto en Darfur, los antecedentes del establecimiento de la justicia y el movimiento de la igualdad, y su posición en las armas.

El Dr. Gabriel Ibrahim comenzó su discurso, recordando su infancia en un pequeño pueblo cerca de Al -Tina, adyacente a Chad, donde la vida dura y la vida. Él dijo: «La gente se mueve la mitad del día para llegar a las fuentes de agua, y el último día del día regresa», describiendo cómo lo admiraba como el viejo hermano mayor de inscribirse en la escuela.

Narró cómo se transfirió entre las escuelas internas de Al -Tina a Al -Fasher, luego a la Universidad de Jartum, continuando un «desplazamiento este» que fue entregado a Japón, que algunos llaman «el país del cuco», explicando que su verdadero nombre «Wakoko» significa «la tierra de la paz».

Ibrahim pasó 7 años en Japón, donde estudió la economía y dominó el idioma japonés, que comenzó a erosionarse con el tiempo, dijo. En su experiencia allí, mencionó cómo los africanos eran una visión extraña de los japoneses, especialmente en las aldeas, donde los niños se reunían a su alrededor.

Formación económica y visiones

Después de Japón, el Ministro de Finanzas para trabajar en Arabia Saudita se movió durante un período de 4 años, un economista de la Universidad Islámica del Imam Muhammad Bin Saud, antes de regresar a Sudán, donde fue asignado para establecer la compañía de transporte aéreo «Azza», que es el seudónimo que se llamaba Sudán durante el colonialismo.

Luego se fue a Chad y de allí a los Emiratos, antes de establecerse en Londres, un refugiado después de que el gobierno sudanés solicitó que se rindiera, y explicó que su acusación de apoyar la revolución en Darfur fue la razón detrás de la solicitud de su entrega.

Sobre las condiciones económicas actuales, Ibrahim reconoció su dificultad, señalando que la mayoría de la actividad económica y las fuentes de los ingresos del estado estaban estacionados en la capital, Khartum, que se dañó severamente, y enfatizó que el estado no alcanzó cero en sus ingresos, y actualmente depende de sus autosuficientes propios como impuestos, costumbres y devoluciones de oro.

El Ministro negó la existencia de una hambruna integral, subrayando que la producción de Sudán del grano excede la necesidad, y que el Programa Mundial de Alimentos compra el átomo de Sudán para exportarlo, y atribuyó la escasez de alimentos en algunas áreas a las prácticas de la «milicia rebelde» que evitan su llegada, así como la pérdida de la energía comprada de los ciudadanos de los desplazados.

Una visión para la reconstrucción

El Dr. Gabriel Ibrahim presentó su visión de reconstruir la economía sudanesa, basada en dos ejes: el primero es invertir en «capital humano» a través de servicios de educación y salud específicos, y el segundo es el desarrollo de infraestructura material, como carreteras, puentes, ferrocarriles, puertos y redes de servicios.

Se refirió a su ministerio antes de la guerra para aumentar la participación de la educación y la salud en el presupuesto al 40%. Para financiar la infraestructura, pidió asociaciones estratégicas con el sistema de construcción y operación y luego transfiriendo la propiedad «Bot» (Bot), enfatizando la creación del entorno legislativo para eso.

Con respecto a la ayuda externa, explicó que el dinero occidental está «institucionalizado», y que el apoyo actualmente viene en un tercero, a menudo agencias de las Naciones Unidas, después de la clasificación del cambio el 25 de octubre de 2021, un golpe de estado, y elogió el apoyo de alivio de los países árabes y del Golfo, Irán y Turquía.

Guerra, política y el futuro

El Ministro de Finanzas mencionó la guerra en curso con las rápidas fuerzas de apoyo, teniendo en cuenta que es un «proyecto regional e internacional importante» y que el apoyo rápido es «solo una herramienta utilizada», vinculando el conflicto con las ambiciones en la costa del Mar Rojo y los recursos de agua, agrícola y metálicos de Sudán, y tal vez tratando de «cubrir el problema combatiendo el Islam político».

Con respecto a la situación en Al -Fasher, la firmeza de la ciudad enfatizó frente a repetidos ataques de apoyo rápido, diciendo: «No caerá, si Dios quiere», refiriéndose a su simbolismo histórico como la capital de la región de Darfur.

Sobre su posición sobre el gobierno militar, Ibrahim dijo que con el gobierno civil por completo, y que la circunstancia actual impuso una presencia militar en el poder, la guerra extendió su vida.

Expresó su confianza en la capacidad del pueblo sudanés de cambiar los sistemas militares a través de las revoluciones, esperando un diálogo integral de Sudanese-Sudan después de la guerra para dibujar una hoja de ruta hacia elecciones libres.

En respuesta a las declaraciones del equipo sobre el desempeño de algunos ministros, el Dr. Gabriel negó que estaba destinado, enfatizando que las citas en el estado están sujetas a procedimientos y leyes que limitan la autoridad absoluta de la autoridad, y que sus poderes en el nombramiento directo están limitados a 3 personas.

Las raíces del conflicto en Darfur

Ibrahim regresó a la aparición del movimiento de justicia e igualdad, enfatizando que es un movimiento nacional, no tribal o regional, destinado a lograr justicia y desarrollo equilibrados en todas las regiones de Sudán. Explicó que la idea del movimiento se ha cristalizado desde 1995 como resultado de una sensación de injusticia y marginación.

El Ministro reveló que él era «el único que se opuso a llevar armas» en la conferencia en la que esto se decidió en Alemania, prefiriendo el diálogo, pero la mayoría de la mayoría fue que el gobierno en ese momento «solo escucha las voces del defensor». Sin embargo, enfatizó que no se arrepintió de la opción de rebelión armada impuesta por las circunstancias.

Atribuyó las razones del conflicto en Darfur a la sensación de injusticia por parte del centro en la distribución de oportunidades y proyectos de desarrollo, y a veces el papel del gobierno en «jugar contradicciones tribales y preferir componentes sobre otro», lo que llevó a un gran asesinato.

El Dr. Gabriel Ibrahim concluyó su discurso al enfatizar que detener la guerra es la prioridad, y que el pueblo sudanés «se gobernará a sí mismos», expresando su optimismo sobre el futuro de Sudán a pesar de los graves desafíos.