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Sirios, después de los eventos de Sahnaya y Jaramana: «El cubierto de Israel está desnudo» Noticias

Ayer, miércoles, la escena siria fue testigo de una controversia generalizada en las plataformas de redes sociales, luego de los eventos que estallaron en el área de Ashrafieh Sahnaya y la ciudad de Jaramana en el campo DamascoY son dos áreas en las que vives Comunidad Druze.

Estos eventos llegaron en el contexto de los ataques armados contra el personal de seguridad sirio, ya que el gobierno sirio se apresuró a Ashrafieh Sahnaya con el objetivo de extender su control sobre el área y el desarme de las manos de los militantes, pero el asunto desarrollado con la intervención de la aviación israelí, según los videos de los videos, según las plataformas de comunicación, lo que indicó el líder espiritual de la comunidad de Israfaffa, el líder de Druze, de la comunidad de Isra, de los videos de Druze, que indicó el líder de Isra de Druze, de los videos de los videos de Druze, de los videos de Druze, indicó el líder de Isra de Druze, de los videos de Druze, de los videos de Druze, de la comunidad de Isra. Tarif, apoyaría esta intervención.

Los tweeters dirigieron las duras críticas al jeque Mowaffaq Tarif y Sheikh Hikmat al -hijri, considerando que sus posiciones contribuyeron a tratar de alimentar la sedición dentro de Siria.

Se usó una frase común para expresar esto: «El cubierto en Israel está desnudo», en referencia a lo que los tweeters describieron como un intento de explotar a la comunidad druse para lograr agendas externas.

Los analistas informaron que el ataque israelí contra Sahnaya se encuentra dentro de un proyecto más grande para ser impuesto a Siria, cuyo objetivo no es proteger al druzador, sino emplearlos para cumplir los objetivos de la partición.

Hicieron hincapié en que la división de Siria sigue siendo un objetivo israelí esencial, y que hablar de una entidad druse es solo el comienzo de un plan más grande que debe ser frustrado, enfatizando que esta división no es una opción para la gente de Siria.

Los usuarios señalaron que el problema en las áreas de AS -Suwayda, Jaramana y Sahnaya no son en la naturaleza religiosa o sectaria entre los sunitas y los drusos, y informaron que si el problema era religioso, habría ataques generalizados contra las aldeas de Druze en Idlib o Quneitra, pero eso no sucedió.

Hicieron hincapié en que lo que está sucediendo se debe a acumulaciones sociales, económicas y de seguridad, por lo que exacerbaron las posiciones y declaraciones emitidas por algunas de las personalidades, como el jeque Hikmat al -hijri, que provocó la ira de algunos sirios.

Los tweeters expresaron su insatisfacción con la interferencia de Israel en los acontecimientos recientes, considerando que esta intervención no representa la imagen de la comunidad Druze, que ha tenido éxito durante 100 años en Siria al dibujar una imagen ideal de su secta.

Señalaron que los drusos eran famosos por su sincera historia nacional, y sus atributos como «pacífico, amable, generosidad, magnanimidad y hostilidad severa para el extranjero», así como sus buenas relaciones con la mayoría sunita y el resto de los componentes sirios.

Los cantantes vieron que criar armas contra el estado sirio, con el apoyo israelí, perjudica la imagen de la secta y contradice su patrimonio nacional.

¿Cuántos de ellos elogiaron el papel desempeñado por los ancianos de la mente, como el jeque Hamoud al -hinnawi, el jeque yusuf al -jarbou y el comandante de las fuerzas «Sheikh de Al -Karama», Laith al -bobous, en el rápido movimiento para apagar el fuego de la sedición?

También elogiaron su asistencia a una reunión presenciada por el gobernador del campo de Damasco, el gobernador de As -Suwayda y Quneitra, con el objetivo de llegar a un asentamiento que termina el estado de la tensión en las regiones de Jaramana y Sahnaya.

Moghrdon expresó la importancia de rechazar todas las formas de incitación sectaria, y exigió que cualquier cuenta en las plataformas de comunicación promueva la sedición, o publique un discurso abusivo que afecta las dignidades de cualquier religión o secta.

También enfatizaron la necesidad de distinguir entre la crítica legítima y el discurso sectario, donde las acciones de personalidades o partidos como Hikmat al -hijri o PKK (PKK) pueden criticarse sin convertirse en un abuso colectivo de una secta, raza o región.

Señalaron que la condena moral radica en la generalización del abuso de un grupo completo, que es el comportamiento rechazado del que debe abstenerse.

Los sirios pidieron a los sirios que se mantuvieran alejados de los discursos que llevan una escasez sectaria, enfatizando que la unidad de los sirios es la única forma de deshacerse de la destrucción y la ruina dejadas por la guerra.

Las escenas, que mostraban armas pesadas en manos de grupos armados en Sahnaya, plantearon varias preguntas, como los cantantes preguntaron sobre la fuente de estas armas y las partes que financian y arman a estos grupos.

Al mismo tiempo, los ciudadanos elogiaron el claro apoyo popular del estado sirio, el ejército y las fuerzas armadas frente a los forajidos. Hicieron hincapié en que alejarse del sectarismo es el mayor apoyo que se puede proporcionar al estado y al futuro de Siria.

Hicieron hincapié en que el momento de la línea detrás de la secta ha terminado, y enfatizaron la importancia de construir un estado de ciudadanía que se encuentra a la misma distancia de todos sus hijos, sin otorgar un privilegio, privacidad a una secta o raza a expensas de la otra.



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