Saaga Saga, que se fue de NS hace 200 años, dio forma al canadiense Trailblazer
Cuando Ronda McWen recibió su carta real oficial como capitán honorario de la Armada canadiense en Halifax el 21 de junio, reconoció el último capítulo en su gran historia familiar.
En 1820, sus antepasados abordaron un desprecio en el puerto de Halifax, huyeron del tratamiento y la discriminación por la incertidumbre en Trinidad.
«Soplará tu mente» reflexionar sobre cómo McWen conecta su respeto naval por su viaje ancestral.
Los honorables capitanes de la Marina separan a los líderes canadienses que trabajan como embajador en la Royal Canadian Navy.
McWen no es ajeno al éxito.
En 2022, se desempeñó como presidenta de la Universidad de Victoria en la Universidad de Toronto y vicecanciller, la primera mujer negra en dirigir una universidad en Canadá.
La historia de la Nova Skotia de su familia comienza en la guerra de 1812.
Sir Alexander Cokran, responsable de la Armada Británica, emitió una declaración por libertad y rehabilitación de africanos en 1814 a los africanos que llegaron a control o defensa militar británico.
Esta promesa de libertad provino de un hombre que tenía personas que eran esclavas en su buena plantación de aro en Trinidad.
La declaración dijo que se establecería en territorios británicos en América del Norte o Caribe.
El profesor e historiador asociado de la Universidad de Dalhousie, Isaac Sani, que era una estrategia para los británicos en la Guerra de la Independencia, y condujo a la llegada de leales negros en marítimos.
La mayoría de los marines coloniales británicos fueron directamente a Trinidad, mientras que otros se establecieron en Nova Skotia con sueños de construir nuevas vidas.
Trinidad, la isla más sureste del Caribe, tiene muy poca población en ese momento.
La isla recibió 6.5 hectáreas de tierra en el sur pero fértil, donde se establecieron en seis «pueblos de la compañía».
Los convirtió en el primer propietario negro en la colonia.
Unos otros 2.000 refugiados fueron a Nova Skotia, donde la economía estaba creciendo y era necesario construir infraestructura.
Los refugiados han recibido licencias de invasión a cada uno y no a la propiedad, para cuatro hectáreas.
Estos lugares a menudo están en suelos de piedra y infertilidad, lo que es casi imposible para los refugiados criar cultivos para retenerse.
Las condiciones se deterioran aún más cuando el auge económico de Nova Skotia se derrumba en una recesión.
Para 1815, las actitudes habían cambiado una vez. La legislatura de Nova Skotia enfrenta gastos crecientes para los recién llegados, aceptando una resolución indicando que el número de africanos en esta provincia está causando problemas.
Se consideran inapropiados para el entorno local.
El sentimiento fue escrito por Lord Batarst en Londres en diciembre de 1816, y luego resonó el gobernador Lord Dalhousie.
Dalhousie escribió: «Los esclavos a través del hábito y la educación, ya no trabajan con un látigo, y su pensamiento sobre su libertad es inactivo, por lo que son muy ineficaces para la industria».
Propuso devolver a los africanos recién libres a sus antiguos propietarios en los Estados Unidos.
Los refugiados rechazaron esta propuesta, no estaban dispuestos a regresar a la esclavitud.
Los funcionarios han tendido a convertirse a Trinidad como alternativa.
Trinidad se convirtió en la única colonia británica en 1802 y su gobernador Ralph Woodford estaba ansioso por aumentar la población para usar grandes expansiones de tierras desarrolladas.
Los funcionarios de Nova Skotia dieron a los refugiados la oportunidad de convertir el color libre en Trinidad.
Solo el cinco por ciento aceptó la oferta, la mayoría de ellos de Hammonds Grounds y Beachville.
«Somos 95 más o menos que quedan … Creemos que la mayoría de ellos están tratando de reunirse con miembros de la familia que van directamente a Trinidad», explicó Sani.
El hecho de que muchos refugiados hayan optado por no ir a Trinidad habla de la formación de la comunidad, lo que lleva a la creación de clases negras históricas en Nova Skotia.
A finales de 1820, los refugiados subieron al puerto de España en Scoer William en un viaje de un mes.
Lo hicieron a pesar de la incertidumbre. El esclavo de Trinidad sigue siendo una colonia, y no hay garantías de que los británicos respeten sus promesas.
McWen reconoció que inicialmente se esperaba que sus antepasados regresaran a África, especialmente a la costa oeste, pero en lugar de la elección de Trinidad.
Los colonos se unieron a los refugiados estadounidenses conocidos como Meriins, y se unieron y se convirtieron en agricultores ricos en el interior de Trinidad.
De acuerdo a Sitio web para la autoridad del sistema nacional de biblioteca e información de Trinidad y TobagoLos colonos crecieron en maíz, papas, plátanos, kasawa y arroz, que se vendieron en sociedades cercanas.
El sitio web es citado por el sitio web que representa en 1825, con los colonos Mirror que producen 2,000 barriles de maíz y 400 barriles de arroz.
«Celebran su singularidad», dijo Sani. «No celebran. Dicen, no, la liberación ha llegado antes.
La relación personal de McWen con esta historia fue inesperada para esta historia por el trabajo de su hermano en la industria petrolera de Trinidad.
Cuando un anciano en Malori examinó la cara de su hermano e insistió en «desde aquí», comenzó el viaje de innovación.
«Mira, el mayor tiene razón», dijo McWen. Su investigación reveló los antepasados de 1821 inmigrantes, resolviendo secretos familiares a largo plazo.
McWen dijo: «¿Por qué sus primos trabajan en dos fuerzas navales, una en la Royal Navy y la otra en los marines estadounidenses, sin saber que sus antepasados en el pasado eran marines coloniales británicos.
Ella dijo que si le da a su capitanía honoraria, refleja 200 años de viaje desde el refugio hasta el reconocimiento.
McWen dice que está en Canadá y sabe que proviene de refugiados negros y que la unidad colonial de todo bloque es exclusiva para ella.
«Había una manera en alguna parte», dijo McWen sobre el viaje de su familia, «esto lleva a una especie de forma aquí. Quién sabe lo que está sucediendo a partir de ahora».
Para obtener más historias sobre las experiencias de los canadienses negros, desde el racismo anti-nirvana hasta las historias de éxito en la sociedad negra Ser negro en CanadáCBC Project Black Canadians puede estar orgullosos. Puedes leer más historias aquí.
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