Un teatro que se convierte en un grito … «Mi nombre es Gaza» se impone en el carnaval del arte de España

En una noche excepcional de la competencia oficial de los entrenadores COAC 2025, anualmente por la ciudad española de CADU, el «El Circo de Los Sumisos», «El Circo de Los Sumisos», presentó un espectáculo teatral de canto titulado «My Like Gaza», una amplia interacción entre la audiencia y los críticos.

El espectáculo, que se produjo dentro del párrafo «Basodopli», no entró en el marco festivo tradicional habitual, sino más bien una naturaleza humana impactante, ya que destacó el sufrimiento de los civiles en la Franja de Gaza, a través de una actuación lírica dramática, caracterizada por la audacia y la claridad. El espectáculo fue considerado un mensaje de protesta artística contra el silencio internacional, que la banda expresó por una fuerte voz colectiva, eligió el teatro como una plataforma para expresar solidaridad con problemas humanitarios justos.

La banda, dirigida por el dúo teatral Victor Manuel Kentero Larati y Nelly Conde, con un texto poético escrito por José Antonio Condi Santos, no solo buscaba deslumbrar técnicamente a la audiencia, sino enviar un mensaje ético doloroso, poniendo el mundo frente al espejo de su largo silencio sobre lo que está sucediendo en Gaza. La oferta de Bassodobli se cargó con un tono de protesta, en el que el espectáculo de letras condena lo que describió como «colusión con el silencio internacional», y llama a la tragedia palestina desde el corazón de un teatro popular hasta el frente de la conciencia europea.

Técnicamente, el programa se basó en un rendimiento de audio grupal coherente, que se pasa por alto por el tono de tristeza y dignidad. El tono no era simplemente una tradición de un color folklore conocido en el teatro de carnaval español, sino más bien una herramienta de resistencia que imita las heridas abiertas en un idioma popular, capaz de llegar a una audiencia amplia. El texto no suplicó con la compasión, sino que abordó los valores, y no solo describió el dolor, sino que se refería a sus criaturas y a las que lo acompañaban.

En cuanto a la audiencia, por su parte, no era un espectador silencioso; Una vez que terminó la actuación, el teatro recibió un largo aplauso, en el que la audiencia se defendió para respetar lo que escucharon, y algunas caras estaban llorando. La escena, que fue documentada por páginas como «Spanc Riverchen» a través de un video extendido en los sitios de comunicación, fue considerado uno de los momentos más destacados del Carnaval este año. Los comentarios se acordaron por unanimidad que lo que se presentó era un «ancho lleno de dignidad» y «una llamada valiente desde el escenario, en un momento en que muchos están en silencio».

Este audaz trabajo provino de un grupo que es relativamente moderno, ya que «El Serco de Los Somisus» participa por quinta vez solo en la competencia «Kwak», pero no tenía tanta presencia en los medios e interacción humana. Sin embargo, su elección discute claramente un tema político delicado, como el ataque a Gaza, que muestra un cambio notable en el papel del teatro lírico popular en España, desde el entretenimiento hasta la expresión moral y el compromiso humano.

Los periódicos «Lapos de Kadis» y «Codigo Carnival» indicaron que la oferta de la banda, dentro de la 17ª sesión de los clasificatorios, se ocupó de cuestiones complejas como el asesinato compasivo, pero la pintura «Mai Numberah s Gaza» fue la más prominente, más atrevida e influyente. La red «Cadena Sir» también comentó que es raro que la audiencia del carnaval sea un trabajo que reúna este equilibrio entre la dimensión artística exclusiva y el claro mensaje político.

Sin embargo, todavía no es seguro si tales formas de expresión alcanzarán los teatros más amplios, o seguirá siendo un momento de carnaval excepcional. Pero lo que, sin duda, es que lo que se presentó en el escenario del Teatro Cádiz este año permanecerá presente en la memoria del Carnaval durante mucho tiempo, como un ejemplo vívido de que el arte, cuando se convierte en un sonido de la tragedia, puede ser más fuerte que cada declaración e imagen.