Una pesadilla persigue a los musulmanes en Gran Bretaña. ¿Qué está pasando? | política

Ha pasado un año desde el ataque de Soutbort, que provocó disturbios racistas enojados en las calles del Reino Unido. Las multitudes sin pares, estimuladas con falsas acusaciones de que el autor fue lanzado en una ola de violencia, atacó las mezquitas, las tiendas propiedad de musulmanes, hogares e individuos que son vistos como musulmanes.

Mientras los disturbios ardían, terminé mi novela titulada: «La segunda aparición». La novela tiene lugar en el futuro de Dypi en el que una milicia cristiana se inspira en el nacionalismo inglés en Londres, y prohíbe el Islam, y los musulmanes niegan los campos de refugiados en Birmingham.

Los eventos que se revelaron en las calles mientras escribían los últimos capítulos me hicieron darme cuenta de que hoy estamos mucho más cerca del mundo distópico de mi novela de lo que imaginaba.

Las escenas y las imágenes que me ayudaron a formar este mundo imaginario se inspiraron en Inglaterra, que viví durante mi juventud, cuando la violencia racista era rampante. Las pandillas de los jóvenes blancos nos estaban persiguiendo, especialmente después de cerrar los bares, en una ola tras otra de lo que llamaron «la destrucción paquistaní».

Los ataques con cuchillos o bombas en llamas no fueron raros, ni las afirmaciones lanzadas por grupos de ala de la derecha extremista como el «Frente Nacional» y el «Partido Nacional Británico» para restaurar los «inmigrantes» negros (es decir, no blancos) a sus patrias.

Ir a la escuela a veces significaba correr por un corredor de niños racistas. En la arena de la obra, a veces nos asediaron, mientras cantaban canciones racistas.

Como estudiante, perdí la cuenta de la gran cantidad de veces que fue sometida a ataques físicos, ya sea en la escuela, en la calle, en los bares o en otros lugares.

Cuando vivía en el este de Londres, estaba con los jóvenes de la región local de Lynn, donde se llevaban a cabo batallas para repeler las hordas de los atacantes racistas.

Estos ataques no fueron un fenómeno aislado, sino escenas más similares que se repitieron en todo el país, ya que el «Frente Nacional» y el «Partido Nacional Británico» organizaban cientos de marchas, dando a las pandillas blancas extremistas una mayor audacia.

Durante este período, fui arrestado con varios dos compañeros, y me acusaron de «conspiración para hacer explosivos» debido al llenado de botellas de leche con gasolina para defender nuestras sociedades frente a la violencia racista; Nuestro caso fue más tarde conocido como «Bradford 12».

Estas luchas, ya sea en Break Lyn o en Bradford, fueron parte de una batalla más amplia contra el racismo institucional e ideologías de ala de la derecha extrema que tenían como objetivo intimidarnos y dividirnos.

La violencia pública directa en las calles durante esos años fue aterradora, pero se deriva del margen de la sociedad. En cuanto a la clase política dominante, a pesar de su complicidad, estaba evitando la alineación pública con estos grupos. Un ejemplo de esto es Margaret Tischer, quien dijo en una entrevista de 1978, cuando el líder del Partido Conservador fue: «La gente realmente teme que este país esté abrumado con personas con una cultura diferente».

Esto fue una sugerencia que fue sólida para aceptar la retórica de las multitudes racistas, pero Patcher, sin embargo, cuando se convirtió en Primera Ministra, mantuvo una distancia entre ella y los grupos extremistas correctos.

Hoy, esa distancia ya no está presente. El primer ministro Kiir Starmer y otros miembros prominentes del Partido Laborista, repiten regularmente el discurso de la derecha extremista, comprometiéndose a «confrontar» la firmeza de aquellos que buscan un refugio seguro aquí.

Su predecesor conservador, Rishi Sonak, y sus ministros no eran diferentes. Su ministro del interior, Sewala Braverman, ha afirmado falsamente que las pandillas de explotación sexual de niños están dominadas por «los hombres británicos de ascendencia paquistaní, con valores culturales que son completamente incompatibles con los valores británicos».

Aunque el viejo racismo blanco no ha desaparecido, una forma más maliciosa, islamofobia, ha sido combustible en las últimas décadas. Parece que las antiguas pandillas «paquistaníes» han sido reemplazadas por una nueva ola, igual al Islam y el terrorismo, entre la explotación sexual y paquistaní, y entre los solicitantes de asilo y las legiones parásitas a punto de invadir el país.

Este es el suelo en el que se ha establecido y crecido el Partido de la Reforma, ya que las formas de racismo se han respetado y elegido. Cuando tanto el Labor y el Partido Conservador se convierten en un refugio para una compleja red de corrupción política, el discurso simplificado de «Revorm» se presenta a los inmigrantes e islamófobos como una alternativa honesta.

Este partido extremista derecho ha traído la vanguardia de las encuestas de opinión, ya que es respaldado por el 30 por ciento de los votantes, en comparación con el 22 por ciento del Partido Laborista y el 17 por ciento del Partido Conservador.

En este contexto, no fue sorprendente que la revista «Economista», en el aniversario de los disturbios, eligiera una encuesta que se centre en el sudor en lugar de los temas de deterioro económico, privación social y las políticas de austeridad en curso que sufrieron los trabajadores en este país.

La encuesta mostró que alrededor del 50 por ciento de la población cree que el pluralismo cultural no beneficia al país, mientras que el 73 por ciento vio nuevos «disturbios étnicos» caerá pronto.

Alimentar el racismo violento en el hogar está junto con la larga historia de Inglaterra en su práctica en el extranjero. La nueva cara del racismo se alimenta de las viejas imágenes coloniales que representan «barbarie» como una necesidad de domesticarlas y victoria sobre ellas a través del «gobierno colonial civilizado». Estas ideologías racistas, que fueron la base de la cohesión del Imperio, regresaron hoy para establecerse por dentro.

Se manifiesta en la violencia racista en las calles, y en la supresión del estado de los partidarios de Palestina, así como en el constante apoyo político y militar proporcionado por el Reino Unido a Israel, incluso cuando bombardeaba hospitales y escuelas en Gaza, y los hijos de niños.

El Imperio Británico ha enseñado el uso del racismo para despojar a los pueblos enteros de su humanidad, justificar el colonialismo, el saqueo, la propagación de la guerra y la hambruna. El genocidio colectivo es parte del ADN británico, que explica su complicidad actual con Israel, que comete el exterminio.

A la luz de esta violencia racista e imperial, las personas aumentaron todos los colores y religiones, y aquellos que no tienen religión, y comenzaron a movilizarse y resistirse. Aunque no lograron detener el genocidio, expusieron las mentiras groseras y la flagrante hipocresía de la élite política británica. Solo tal solidaridad, y esta confrontación directa del racismo, es capaz de evitar que el científico de pesadilla que describí en mi novela se convirtiera en realidad.