La fe judía Bob Dylan sigue siendo difícil de entender en la entretenimiento de una nueva biografía

La palabra «tal vez» recibió un gran entrenamiento en «Bob Dylan: Roots Jewish, suelo estadounidense», el nuevo libro de Harry Freedman hecho de pasión y la misma parte. La premisa del centro de libros, o uno de ellos, sonaba acuático: el hombre nacido Robert Zimmerman, y criado por una familia judía de clase media en la pequeña ciudad de Minnesota, trabajó duro para darle la espalda a las raíces judías, adoptó el nombre anglicano y interpretar una serie de altas historias y sus antecedentes y crianza. Sin embargo, según lo impuesto por Freedman en todo momento, los elementos judíos de Dylan siguen siendo el centro del arte y la identidad, desde su compromiso con la justicia social hasta la formación de nuevas imaginativas de personalidad.

Esta es una idea interesante, pero el Freedman, fue facturado por su editor como «el destacado escritor británico sobre las obras populares de la cultura e historia judía», nunca se pellizcó. Sin embargo, se divierte para intentarlo. Incluso cuando deambuló de su tesis a la página y la página al mismo tiempo, Freedman dio un brillo festivo sobre el aumento de Dylan desde la llamarada de las personas desconocidas hasta la superestrella cultural y, para algunas personas, que estaban conectadas con los traidores para los propósitos de la gente. Este período, por supuesto, es también el último tema de «A Complete A Film Unknown», que se basa en el extraordinario libro de Elijah Wald «Dylan Goes Electric». Nunca habrá escasez de películas de Dylan, o libros.

Entonces, ¿qué hace que valga la pena leer este? Por un lado, esto es un poco extraño. Freedman, sus libros anteriores, incluía «Leonard Cohen: The Mystical Roots of Genius», escribió en una especie de bolígrafos hipster modificados que coincidieron con el poeta Beat que había sido idolatrado por el poeta y citado por el autor como una gran influencia en los cantantes de canciones jóvenes. El autor tiene una relación extraña con un coma; La oración a menudo llega al punto en que puede encontrarse buscando la menstruación sin encontrarla. La estructura de la oración a veces termina con el viento: «Viene en medio de la noche para hacer solo dos números, la multitud se vuelve loca». Sí, creo que la multitud se volverá loca si se eleva en el escenario a la medianoche u otras veces.

Stop the generous space for the movement of civil rights, red fear, rock ‘n’ roll and other sociopolitical foment from ’50 and 60s, Freedman can adopt the tone of a writer, who is truly: «Children are looking for pleasure, at this stage in their lives, they do not want to change the world. But changing the world they do. The protesters confronted by the police at the Square Washington Park «Beatnik Riot» in 1961: «Some sitting in the fountain y cantando ‘No nos conmovemos’. Ellos. «

Y aquí usa la antipatía de que Mary Rotolo, la madre de la novia del joven Dylan, es Suze, para Dylan: «No tiene sentimientos de maternal que sea como una mujer mayor que se ha convertido en la madre de Bob cuando llegó por primera vez a Nueva York, pero eso debe ser así; no lo hizo; Shtupping su hija de 17 años. «» Roots Jewish «tiene un libro con una premisa inestable, aún debe leerse: un sonido que nunca está realmente seco.

Escritor Harry Freedman.

(Continuum Bloomsbury)

Pero luego hay un problema «posible», que es un problema mayor que las ideas flotantes que no tienen apoyo de datos. «Bob Dylan podría estar en el parque en 1961». Y sobre el gerente Albert Grossman: «El hecho de que Dylan y Grossman estén bendecidos con la volatilidad judía temperamental desgarrará su relación a tiempo. Pero en esta etapa su antecedentes culturales podría ayudar a crear química, ambición juntos para tener éxito». Este ejemplo subraya un problema separado que define libros. En entusiasmo para cumplir su premisa sobre los judíos de Dylan, Freedman a veces lo cambió a un delgado dispositivo de alternativa. «Bendito con la volatilidad judía temperamental»? Por supuesto. Posible. ¿Posible? Este es un elemento muy delgado, y muestra un argumento que nunca es completamente llamativo.

Sin embargo, en otros lugares, Freedman puede ser muy agudo sobre este problema. Aquí describió la reacción de Dylan al descubrir que su amigo y compañero músico Ramblin ‘Jack Elliott también era judío: «Dylan lo encontró no solo, y las sospechas de sus amigos habían sido confirmadas; Bob Dylan era judío. Nada no era un problema. Nada era como un judío.

Por supuesto, si a nadie más le importa, la gente podría hacer preguntas sobre el propósito de este libro. Por lo tanto, las «raíces judías, la tierra estadounidense» se complacieron en leer incluso cuando no parecía saber qué puntos querían conectarse. Esta casi no será la primera caja que Dylan no se entiende lo suficiente, lo que es muy difícil de entender por el propio Dylan.

Vogoggar es un escritor de cultura suelta.