Reseña de libros
Milagros y milagros: el misterio de la historia de Jesús
Por Elaine Pagels
Doubleday: 336 páginas, $ 30
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Durante casi siete décadas, Elaine Pagels había tomado la pregunta: «¿Por qué la religión?» A los 15 años, se encontró entre miles en Candlestick Park, electrificado por las palabras del evangelista de Billy Graham. Los eruditos teológicos que deben ser encantadores, «lágrimas … alabado a Dios por todas las almas salvadas ese día». Nacido de nuevo en ese momento, Pagels escribió en «sus milagros y magia extraordinaria: el misterio de la historia de Jesús», «Abre un gran espacio en mi imaginación. Eso cambia mi vida».
Si bien la relación amorosa de Pagels con el cristianismo evangélico solo duró un año, su curiosidad sobre las «respuestas fuertes» que las historias sobre Jesús lo criaron todavía existen; Interrogar la respuesta en su trabajo de vida. Ahora 82, es profesor de religión emérita en Princeton, donde enseñó durante más de cuatro décadas. Durante su extraordinaria carrera, había escrito libros de audiencia amplios, incluidos «The Origin of Satan», recibiendo una Grant MacArthur «Genius» y la Medalla Nacional de Humanidades, y ganó el Premio Nacional del Libro y el Círculo de las Críticas del Círculo del Libro Nacional. Pero Jesús sigue siendo un rompecabezas para una de las principales autoridades del país en la beca del evangelio de muchas maneras.
Como un católico que cae que nunca estudió la Biblia, al principio era escéptico de que este profundo teñir en la vida de Jesús pudiera tener una relevancia especial para mí. Jesús estuvo presente vago en mi juventud, pero una vez que dejé de asistir a la iglesia, la puerta estaba cerrada. El catolicismo es indudable de llevarme a respetar la compasión y la justicia social, pero nunca he conectado específicamente esto con mi impresión inicial de Jesús. Quizás la revisión se resuelva. Me hundí.
Algunas partes del trabajo que está ardiendo e importante es difícil. Los pageles son fluidos con cada versión del Evangelio, incluso el más poco claro, y los vade con precisión forense. Como un detective, siempre está buscando un evangelio conflictivo sobre la historia del origen de Jesús. Pero es útil colgarlo: cuando los capítulos están abiertos, la trama se espesa.
Por un lado, resulta que no hay una descripción física de Jesús en todas partes en el evangelio. No sabemos cómo se ve, lo que significa todas las próximas representaciones de él en el arte y en otros lugares que están completamente imaginados. Sorprendentemente, no hay una narrativa que ahora se llama «Evangelio» escrita en la vida de Jesús. Por el contrario, fueron escritos de forma anónima unas décadas después de su muerte, la posibilidad de los estudiantes, las enseñanzas que nunca lo habían conocido pero querían difundir las noticias. Matthew, Markus, Luke y John fueron agregados después de eso, para prestar credibilidad, viniendo de los humanos en el círculo interno de Jesús. Esta y muchas otras pepitas son revelaciones para mí como recién llegados en estudios bíblicos.
Pagel también muestra que el evangelio no puede leerse como «el evangelio». En otras palabras, «carecen de biografía que un manifiesto apasionado, que muestra cómo un joven de un fondo rural de repente se convirtió en un rayo para el poder divino». Cada versión del Evangelio tiene un poco o, a veces, a veces, lejano, tiene una visión diferente de la genealogía de Jesús, el nacimiento de una virgen, ya sea que él sea en realidad el Hijo de Dios o no, e incluso si realmente sale de la muerte o su «resurrección» viene en forma de visión a algunos de sus seguidores después de su crucifixión. Los escritores del evangelio, concluyeron Pagels, estaban menos interesados en la precisión y se centraron más en expandir la conciencia de Jesús como el Hijo de Dios y el Salvador: observó que el Evangelio «informó eventos históricos mientras los establecía con parábolas, interpretaciones y momentos mágicos en lenguaje simbólico».
Algunas de las dispersiones de Jesús, e incluso algunos de sus seguidores más dedicados, se le ocurrieron por qué, si Jesús era verdaderamente Mesías, no podía liberar a Israel de los invasores romanos, o para hacer el bien, antes de morir, por su promesa de que «el reino de Dios pronto vendrá». Dos generaciones después de su muerte, las dudas sobrevivieron incluso entre los más piadosos: «Si él es un verdadero profeta», se preguntaron, «¿Por qué falló el mensaje?» Judea permanece bajo el gobierno romano; La persecución y la regla de la barbarie.
Como maestro y activista, Jesús es muy feroz, cerrado, inestable e impaciente, con varias cuentas. Otros enfatizan el «amor a Cristo» que nos insta a «convertir las otras mejillas», que se mezclan entre los pacientes con lepra y ven a los pobres y enfermos como hijos de Dios: que «aquellos que son ‘primero’ en este mundo, se destacan y fuertes, pueden encontrarse sobrevivir en el reino de Dios». Pagel argumenta que el concepto de todos los mismos seres humanos proviene de Cristo, y finalmente lleva al cristianismo, durante 2000 años, a ser las tradiciones religiosas más comunes, con un tercio de la población mundial identificada como cristianos.
¿Son verdaderos creyentes o no? No hay magia para darse cuenta de que las palabras y acciones de una persona, y narración de cuentos en torno al individuo, pueden continuar resuenando en todos los campos de la sociedad y la cultura, en todos los rincones del mundo. Cómo se interpretó que las enseñanzas de Jesús se entregaron a los ojos que lo vieron, ya sea para justificar la violencia, aumentar la paz y la amabilidad o inspirar a los artistas de William Blake a Salvador Dali y Martin Scorsese.
Cuando llegué a la última página «milagros y me pregunté», me di cuenta de que, aunque sabía más sobre el origen del cristianismo que cuando comencé, el misterio de Jesús mismo se estaba profundizando. Tal vez debería ser así. Pero la moraleja de esta historia es clara: la historia de Cristo es una historia de ícono sobre la esperanza que surge de la oscuridad.
«Después de que Jesús sufrió lo peor del peor destino», escribió Pagels, «siendo traicionado por un amigo de confianza, abandonado por todos, acusado de ser confundido, torturado y ejecutado cruelmente en público, fue criado para una nueva vida gloriosa». Que un rabinos carismáticos que interpreta el mito de la creación del evento «significa que cada miembro de la humanidad tiene un valor sagrado,» observado Pagel, «que todavía resuena a través de nuestra vida social y política como cargos, e inspiración».
Al final, el significado de Jesús, los pageles sugeridos, menos relacionados con la religión y más relacionado con la forma en que enfrentamos y vamos más allá de la desesperación. «Lo que me fascina», concluyó, «no solo el misterio de la historia que mi libro quiere romper, sino también el poder espiritual que brilla a través de estas historias».
