O Revisión de pecadores: ¿Cuál es la línea entre religión y culto?

¿Cuál es el límite entre religión y culto? Esto implica dinero, sin duda. Y controlar a quién puede ver y qué puede decir. Y un líder narcisista también. Pero la línea aún puede ser una fuzzy rápidamente; Las iglesias de la corriente principal tienen una historia oscura y una explotación oscura. Uno de los elementos más emocionantes de la segunda novela de Nicole Cuffy, «¡Oh, pecadores!»

La novela protagonista, Faruq, está diseñada casi específicamente para pensar en estas preguntas. Un periodista que se realizó para publicaciones al estilo de Nueva York especializadas en cultura y raza, era un musulmán musulmán que falleció, no estaba atado y afligido por su difunto padre, sino que dio a luz. Como una forma de prevenir la fatiga, pero continúa funcionando, sigue una tarea más relajada, dirigiéndose a un complejo de 16,000 hectáreas en Redwoods California Northern, que es el hogar de «sin nombre», una comunidad dirigida por Odo, «Vietnam War Veterinarist con secuestro para venir con una frase interesante que suena sabia».

Y no solo una frase interesante: «sin el nombre» atrae a miles de seguidores en Instagram con imágenes de miel y todos los hashtags médicos correctos. Faruq es muy escéptico de todo eso, especialmente la forma en que Odo parece talento para extraer donaciones de seguidores muy ricos y devotos. Uno de ellos dijo que solo rechazó el mundo y la «distorsión», pero para los extraños se parecía muy similar al cautiverio.

«¡Oh pecadores!» Alternativamente en tres canciones narrativas. El primero se centró en el viaje de Faruq a Redwoods, porque el plan inicial de pasar seis semanas después de que Odo cambió a meses de inmersión en la comunidad. El segundo es el escenario documental del cine sobre el conflicto entre «sin nombre» y la conservadora ciudad cristiana de Texas que se convirtió en una ley de la ley por acoso y difamación sexual. La tercera es la historia de la Compañía del Ejército de los EE. UU. En Vietnam en 1969 y 1970, cuando un grupo de personas viajó por el bosque, aterrizó en un tiroteo y usó tiempo de inactividad para Josh y luchando contra Dios, el estado, la raza y más.

Uno de los soldados se convirtió en Odo; El truco de Rapi Cuffy es que no podemos determinar cuál hasta que termine la novela. Podría ser un predicador, que tiene una inclinación de la religión; o reclutamiento nuevo más grande que es crudo pero hiperobservante; O seda que está cansada de la guerra, que ya tiene un corazón morado; O un caballo loco agresivo. Metafóricamente, sugirió Cuffy, un hombre de culto de culto tiene varias características. Pero una cosa que todas las personas comparten es el trauma y la capacidad de suprimirlo. Cualquier odo humano, es un hombre que puede cubrir casi todas las cosas con una capa de sofisticación, se vuelve «tan suave y pacífica como la esfinge».

El papel de Faruq como héroe de esta historia es con un túnel al pasado y la motivación de Odo, incluso cuando considera sus propios sentimientos sobre el cuidado de sus musulmanes y de esa manera todavía da forma a su vida. «Formó la teoría de las diferencias, o la ausencia, entre la secta y la religión en la naciencia», escribió Cuffy. Y también asignado, por supuesto. «Sin nombre» no tiene líderes sexualmente codiciosos como NXIVM o esquemas financieros de explotación como Scientology o Filosophy del día del juicio final como la puerta del cielo. Faruq no pudo encontrar un ex miembro único que estaba decepcionado. Odo es una figura más suave. Aunque «18 de sus palabras» son claros gulash judíos-cristianos-islámicos de los diez mandamientos, etc., parecen en su mayoría dóciles.

Pero escondido entre el impulso de «ser golpeado en la unidad» y «entrenar los otros puntos de vista» es un brillo oscuro donde se reducen las líneas de culto. El comando de Odo «No se desespere muerto», lea en la superficie como la compasión: la aceptación de la pérdida es algo que todos, incluido Faruq, deben ser manejados. Pero en el complejo, también fomenta ciertas indiferencias, la voluntad de no intervenir cuando ocurre lo peor. Faruq lo vio cuando se vio obligado a ayudar con el nacimiento en una compleja jaula de caballos, pero también lo vio metástasis alrededor de los humanos. Una religión respeta la muerte y aspira a guiar a los seguidores a través de la tristeza provocada; Un culto ve la muerte como una mera prueba de que la vida es barata.

Talenty Cuffy mostró cómo la diferencia estaba empoderando a Odo y Faruq, y partes del escenario que daban novelas concretas, ciertos dramas, sin los cuales podía convertirse en un libro que era más lento, orador y menos dramático. (La mayor parte de la residencia de Faruq se consume mediante una conversación con Odo donde hace una pregunta directa de murciélago, dando a Faruq millones, bajando el apodo de «Bachelor»). Aún así, el tratamiento de Cuffy de «sin nombre» no es completamente persuasivo. Lo que hace que Odo sea tan interesante que la gente le entregará millones a él poco claro; Es difícil ver cómo Odo, que pasa sus días, da a Benisons y pose para Insta, administrando lo que es efectivamente una ciudad; Y el lector puede hacer preguntas lo que le sucedió a «Deep», una milicia que patrulla la página.

Pero «¡Oh pecadores!» es un ejercicio de pensamiento espiritual, así como novelas realistas. «Sin nombre» claramente en la cima de algo, listo para romper la religión convencional o rendirse al instinto de la iglesia. En ese caso, sugirió Cuffy, los humanos no tenemos que ser escépticos sobre lo que ofrece la fe, sino sobre lo que no queremos enfrentar para convertirnos en un sirviente para ello. Odo podría proponer un «cuento de hadas y otras redes religiosas», pero no hay necesidad de que un líder de culto lo venda. Y todo tipo de personas pueden caer en eso.

Athitakis es escritor de Phoenix y el escritor «The New Midwest».