Por qué la película latina cyberpunk 2008 ‘concesionario de sueño’ sigue siendo relevante

Fuente de agua militarizada. Robot trabajadores agrícolas. Recuerdos comercializados. Todo se vende en la característica de ciencia ficción de Alex Rivera 2008 «Concesionario de sueño», donde los trabajadores jóvenes pueden ser descartados desde Global Southern Plug a máquinas que brindan energía a la economía internacional.

Aunque han pasado 17 años desde que la película cibernética latinoamericana debutó en Sundance, donde ganó el Premio Waldo Salt Scenario Writing y el Premio Alfred P. Sloan, su relevancia política no se ha reducido. En «Sleep Dealer», la frontera internacional está cerrada, pero las empresas estadounidenses continúan privatizando los recursos naturales y explotando a los trabajadores en México, donde encontramos a nuestro protagonista, un operador de Tijuana robot llamado Memo Cruz. En América donde se encuentran los inmigrantes muy confiable para el trabajo, pero más Vigilancia, dirigido y deportado rápidamente Sin procedimientos legalesEl dominio del «comerciante de sueño» distópico se siente más cerca de nuestra realidad en este momento que antes.

«Hay tristeza en la razón por la que esta película sobrevive, debido a su advertencia y visión sobre la extrañeza del tecnocapitalismo para ser más relevante con el tiempo», dijo Rivera. «Pero también estoy feliz de que esta película sobrevive a la prueba de tiempo y sea utilizada y discutida».

Como cineasta estadounidense Perú que nació en la ciudad de Nueva York, Rivera ganó un desarrollo mundial ficticio de Experiencia de la vida real Documentando historias de las terribles historias de migrantes en los Estados Unidos. Desde el lanzamiento del largometraje de 2008, Rivera se ha mantenido ocupada: ganar el Genius Genius Grant y procesar MacArthur y procesar la próxima generación de cineastas latinos Lanzado Borderland Studios En Sidney Poitier New American Film School. Y mientras tanto, dijo Rivera, la audiencia de «distribuidores de sueño» continúa creciendo de año en año. Nueva película: nueva película se proyecta a 35 mm a una casa llena de gente Museo de la Academia de Motion Pictures En Los Ángeles, como parte de la serie «Cyberpunk: impulsando la posibilidad de futuros a través del cine».

Cuando Rivera y yo estábamos conectados a través de las llamadas de Zoom, se sintió como si hubiéramos sometido a nuestra propia realidad distópica en Los Ángeles; Acabo de terminar de informar que los incendios del bosque de Los Ángeles y Rivera habían regresado a su casa en Pasadena después de evacuar el incendio de Eaton. En nuestra última entrevista, Rivera discutió la relevancia eterna de la película y lo que esperaba inspirado en los espectadores hoy.

Esta conversación ha sido editada para mayor claridad y duración.

No soy un mexicoamericano, pero soy muy conmovido como alguien que es parte de la diáspora. ¿Cuál es su intención detrás de hacer esta película, especialmente en español?

Al comienzo de este proceso, existe una aspiración para hacer algo que tenga este pulso cultural pop, pero la política poscolonial … mucho placer y el núcleo de los «distribuidores del sueño» es revertir los prejuicios sobre el futuro. Y uno de ellos es la idea de que el futuro es inglés, y que el mundo del inglés es un futuro en el que se está construyendo y escribiendo el futuro. Eso no es cierto. Vemos más cada año ahora … el futuro será de varios idiomas. Entonces, la idea de hacer ciencia ficción en España es muy interesante, decir que este idioma no es algo del pasado, pero este es un componente del futuro.

Alex Rivera recibe un genio Grant MacArthur que examina el futuro del trabajo y los trabajadores.

(Gina Ferazzi / Los Angeles Times)

En su película, la gente ya no realiza trabajo físico, pero operan mecánicamente muchas cosas que vemos en el mundo. En «Sleep Dealer», el personaje principal, Memo Cruz, Operando este robot de forma remota desde Tijuana para construir un edificio en San Diego. En su opinión, ¿cómo agregar una capa de tecnología al «concesionario de sueño» ejemplifica la deshumanización de los trabajadores migrantes en el trabajo económico actual? El argumento de los liberales y los conservadores en torno a los trabajadores inmigrantes es que debemos legalizar a este grupo de personas porque proporcionan mano de obra a nuestro país.

Comienzo con las ideas básicas sobre la alienación de la fuerza laboral que nos rodea todos los días. La fuerza laboral solía producir la comida que consumimos, la ropa que usamos y el edificio donde vivimos, se considera invisible.

La idea de un trabajador en otras regiones, en otros países, controla máquinas que actúan y hacen cosas aquí son excesivas o mejoran la dinámica básica que nos rodean. El sistema de tecnología actual conecta el planeta permite las formas de transmisión y captura extraordinaria extrema y creciente. Siempre hay un fantasma en la máquina, sin importar lo que la compañía quiera que se presente para presentar sus productos como objetos trascendentales.

Quiero tocar las ideas tecnológicas como una forma de conexión y terminación. Vemos un memorando tratando de obtener un nodo en su piel para que pueda conectarse con esta economía global. Instalar tecnología debajo de nuestra piel no es inusual (aún no), pero veo mucho paralelo entre cómo los memorandos experimentan apartheides digitales en el mundo y nosotros. Al igual que si no tiene Internet en su ciudad, entonces está cerrado de esta economía global. Hay varias maneras para que la tecnología pueda empeorar la desigualdad existente.

La familia Memo proviene de Oaxaca, donde una gran empresa ha hecho una presa militar río arriba. Todos los recursos naturales se mantienen en gran medida debido a la escasez causada por el clima. Cuando haces esta película, ¿cómo piensas sobre el cambio climático?

Todas las ideas se originaron en una tesis simple: que el capitalismo es inmoral y devorará lo que se le permita devorar. En este mundo, el capitalismo se ha vuelto salvaje, capturando todo, incluso agua, y empaquetándolo para devolverlo a las personas que toman. Pero tal pensamiento fue lanzado y aplicado a cosas como nuestros recuerdos. ¿Se pueden embotellarse nuestros recuerdos como agua y vender? ¿Qué pasa con nuestra amistad? Nuestra relación, nuestro tiempo, etc. Entonces, la lógica de captura, seguimiento y mercantilización es una razón vinculante con todos los «distribuidores de sueño» de desarrollo mundial.

También vimos a Rudy Ramírez, un piloto de drones de luchador, se rebeló contra su dirección. Es un mexicoamericano, pero también es el brazo de la violencia para las personas que se parecen a él. ¿Cómo entiendes eso porque consideramos las limitaciones de la política de identidad actual?

Encontré una gran política de identidad en la única forma de entender la historia estadounidense. Realmente no puede entender a los Estados Unidos, su pasado y su presente, sin ver la forma de raza, se ha estructurado y formado en este país y se usó para crear fricción y competencia entre las clases trabajadoras.

Es cierto que las personas negras y marrones fueron arrastradas en el centro del Imperio y se convirtieron en una aplicación del régimen que perpetuó su exclusión y desigualdad. Rudy se describe como un agente imperial, pero hay una línea de error en su existencia.

Vemos que en nuestra propia piel de color, que se unen a la policía y las fuerzas armadas y a menudo son enviados a la tierra que sufre de violencia. Entonces, la familia latina que fue revocada debido a la Guerra Civil de los Estados Unidos y apoyada por la CIA en El Salvador, vino aquí, dio a luz a un hijo o hija, quien luego se unió a las fuerzas armadas y envió al sur del global. Este tipo de círculo, lo vemos en nuestra familia. Esta es una realidad rica y complicada, porque la identidad no es abstracta.

En la película tienes «Coyotex», la versión futurista de Coyote que contraba a las personas de la frontera para convertirse en trabajadores migrantesErs En ti.S. Coyotex también facilita la transferencia de entrega al inculcar ilegalmente estos nodos debajo de su piel. ¿Puedes hablar más sobre tu inspiración?

(Melvin Kranzberg) una vez dijo: «La tecnología no es buena. La tecnología no es mala. Esto tampoco es neutral».

La tecnología es una forma o forma que permite ciertas cosas y desactiva otras, y hay espacio para la vulga, pero también hay obstáculos. Esa es la filosofía del «comerciante del sueño». Estas tecnologías, cuando se liberan en el capitalismo, se utilizan de inmediato para crear formas de alienación, extracción e hiperpacios para crear condiciones en las que las empresas y los capitalistas pueden moverse fácilmente y acelerar su trabajo.

Pero las fortalezas no son las únicas que rodea esta tecnología. Otros impulsos los rodean: la necesidad de no estar solos, a escuchar la voz de los seres queridos, conectarse con otros que comparten su grupo de identidad e igualdad política.

Cuando desarrollé un «concesionario de sueño», soy muy consciente de cómo el Pentágono y la compañía usan la tecnología … pero también cómo Zapatista lo usa, cómo lo usa el Foro Social Mundial y cómo lo uso todos los días en mi vida. Por lo tanto, la representación de la tecnología en esta película está destinada a convertirse en una de las tecnologías como una especie de campo de batalla con una fuerte tendencia a la alienación y la extracción.

Pero la historia no ha terminado. Hay espacio para hackear, luchar y crear alternativas y liberar esta tecnología de la cuna capitalista donde nacen, para usarla para otras cosas.